雖然養豬業前景不錯，但百姓來養殖，多數人是不會認同的。畢竟前期需要一大筆資金投入，具有很大風險性。
寧可受窮，不願冒險，這就是當地老百姓的特點。由於村民文化素質不高，無技能資源，缺乏經濟意識。缺乏文化必然導致觀念落後，很多人商品經濟意識不強，視農為本，寧願守着土地受窮，也不願冒險投資；少許人有依靠國家支持，救濟的「等靠要」思想，老一輩村民觀念保守，不願接受新技術。所以，這也是杜遠舟帶領村民發展養豬產業的最大障礙。
看着趙玉田走出門去，杜遠舟坐在辦公桌前，點燃了一根煙，然後不緊不慢翻閱起調研報告。
認真翻閱一遍，杜遠舟大體上還算滿意。這份報告寫的很詳實，將自己的一些觀點都糅合了進去。但可能是視野有限的原因，有許多地方描述得不夠完善，太過於泛泛，也缺乏足夠的創新和前瞻性。
沉思片刻，他拿起了筆，在報告的空白處有添加了一些內容。然後他反覆看了兩遍，見沒有問題了，便交給綜合辦，讓他們照着修改後外稿子，重新譽寫一遍，然後複印數份，留作開會用。
隨後，他又親自拿起桌上的電話，給馬關鎮農村信用合作社主任打了一個電話，希望他給予愛民養豬場一些貸款上的支持。
對於杜遠舟的要求，對方一口答應了下來。雖然農信合屬於垂直管理，但地方黨政實權領導，還是不能得罪的。再說了，杜遠舟的指示，也算是合情合理，並不違規。
為了樹立劉愛民這一典型，杜遠舟可謂不遺餘力。前幾天調研的時候，劉愛民已透露出想修建一家大型養豬場的想法，杜遠舟當然雙手贊同，並答應為他提供資金和技術上的支持。其實，技術上還算好解決，主要資金，杜遠舟給他兩個建議，一是和別人合作，二是借貸。如果借貸的話，他可以親自出面幫着向銀行機構打着招呼。
在一番衡量下，最後劉愛民決定借貸投資大型養豬場。這和杜遠舟樹立典型的想法不謀而合。
他相信，只要劉愛民的養豬場做大做強之後，賺到了錢，很快就有許多村民開始跟風。那時候，zhengfu再一號召，在整體做一番規劃，馬關鎮生豬養殖產業就會快速發展，水到渠成。
之所以要打造劉愛民這個典型，完全因為杜遠舟太過了解國人的從眾心理。國人的從眾心理似乎與生俱來，而對這東西的評論也不少，大都在諷刺、取笑，可惜的是，就算再多人認清這一點，同樣打擊不掉這種現象——即使是那些諷刺別人的人。
這讓杜遠舟想起了以前一個笑話：一個縣官新上任，聽說這個縣的男人都怕老婆，他很好奇到底有多少人這樣。於是他召集了所有男人在縣衙門前。他跟那些男人說，「請你們中怕老婆的找在左側，不怕的站在右側。」等分開了之後，他發現只有一個男人站在右側，他便問那個男人，「你為什麼不怕老婆啊？」男人說，「我老婆告訴我，人多的地方不要去。」
笑話是說「怕老婆」的，但卻小小地提了一下從眾。「人多的地方，就算有危險，也有很多人和我一樣受到危險。」這樣的從眾心理很奇怪，但古今中外以來人們都是如此。
美國心理學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結果在測試人群中僅有1/4-1/3的被試者沒有發生過從眾行為，保持了duli性。可見，從眾心理是普遍存在的現象。
從眾現象在現實生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什麼大事。一個人先看見了，第二個人跟了過來，結果，人越來越多，最後連交通也堵塞了。後面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望。這就是一種人性，體現了榜樣的力量。
大多數人抨擊這種現象，杜遠舟卻認為，從眾心理有其消極的一方面，也有其積極的一方面，關鍵如何去利用引導，尤其作為一位領導幹部。他就是要把劉愛民這個典型樹立起來，讓人都看到利益，主動跟着模仿，這樣推廣養豬產業才能事倍功半。
當然了，生豬養殖產業並不一定適合所有村子。大多數養殖業是受到地形、道路燈等因素影響的。所以，因地制宜，對症下藥，才是帶領百姓脫貧致富的根本。
杜遠舟自然不會犯如此低級的錯誤。在的龐大農村支付計劃中，除了發展養豬產業，還
