我們一同進入講演廳，又在同一時刻，我們上床睡覺……
當然，我必須承認，時至今日，我們仍然沒能找出關於幸福的精確答案。我們這統一的巨大機體，在一天之中有兩次將被分解成無數個單獨的小細胞。這兩次便是所謂的私人時間，它們是16點至17點，21點至22點。在這些時候，你們會發現，有些人會將房間裏的窗簾放下來，而有些人會選擇在進行曲的旋律中走上街頭散步還有些人會像我一樣，坐在書桌前忙事情。但是我相信，讓那些人叫我理想主義者好了，或者幻想家我也不介意。那一天早晚會來臨，等到那時候，一天中全部的86400秒全都被守時戒律表所統治。
我通過書本，以及人們的講述知道古代人的種種不可思議的事情。當然，那些人仍然生活在不受管束的所謂自由之中，也就是說，生活在那種毫無紀律性可言的原始野蠻狀態之下。我太困惑了：一個國家政權，即使這個政權還不夠成熟，怎麼會允許人們在沒有守時戒律表的狀況下自由生活呢？那裏沒有散步，用餐時間也可以隨意安排，甚至人可以隨意選擇起床和睡覺的時間。有的史學家甚至還提及，那時候連大街上也是燈火通明，深更半夜還有行人走動。
我實在難以接受這些。即使他們的智力還達不到聰慧的程度，但也不至於如此愚昧啊！難道他們看不出來嗎？這樣的生活毫無意義，簡直就是集體自殺，雖然是慢性的。那時候的政權由於人道主義的考量，禁令謀害別人，但是它們卻容許這種光天化日下的罪行發生。殺死一個人，就是將個人的壽命總和減少50歲，這便是犯罪。但是，若使人類整體的壽命總和減少5000萬歲，卻不是犯罪。這是多麼可笑的邏輯！這則簡單的數學運算，隨便找出一個10歲的號碼，不出半分鐘就能精確地計算出來。
但是過去的那些人卻辦不到，即使把他們認為聰明絕頂的康德們請出來也辦不到。因為沒有哪個康德會想到要建立科學倫理學體系，即這種以加減乘除為基礎的科學倫理學體系。
而且，更為奇怪的是，那些國家他們居然敢這樣稱呼！對性生活完全放任不管。這也太不可思議了。不分對象、不分場合，甚至不分時間……簡直跟牲畜相仿，完全反科學！還有一點，與牲畜別無二致，就是隨便生孩子。真是可笑至極！他們會園藝、懂養雞、會養魚我們有十分可靠的材料可以證明這些，雖然他們掌握了這些知識，但是他們卻沒有按邏輯發展的遞進方式發展到最後階段，即嬰兒生育學。他們也沒有想到要制定母性標準和父性標準，這也太荒唐了！
這些都太可笑了，我簡直不知道該怎麼形容才好。當我寫到這裏的時候，隱隱地便有些擔心起來：你們，這些我所不認識的讀者們，會不會以為我在說笑？或者以為我就是想嘲笑你們而已，而裝腔作勢地說出以上那些荒唐的話？
所以，我要鄭重地重申，首先，這不是笑話，我並沒有開玩笑而且我也不善於開玩笑。因為我覺得任何玩笑都有謊言的成分其次，聯合國的科學家們已經不止一次地證實了，古代人的生活確實像我說的那樣，而聯合國的科學是最權威的再者，若是現在人們還生活在自由之中，也就是說，仍然處於原始的野蠻狀態，那國家又從何談起呢？即便在今天這個時代，在我們這眾多號碼之中，有時仍會傳來猿猴時代的野性之聲。對於古人，我們又會有什麼過多的苛求呢？
值得慶幸的是，這種野性之聲也不過是偶然現象，是不值一提的。僅僅是機器零件的小故障，很容易修復，而整部機器的偉大的、永恆的運轉將不受任何阻礙。若是不得不卸掉那些變了形的螺栓，全知全能者自然會伸出熟練的鐵手，而安全衛士也不會熟視無睹……
順便寫一句，我一下子就想起了那個人，昨天我們在散步的時候見到的那個雙曲線。大概有一次，我在安全衛士局見過他。這就難怪了，昨天我看到他便有一種肅然起敬的感覺。我也想通了為什麼見到那個舉止奇特的330號在他旁邊，我竟有些尷尬……
睡覺鈴響起了。已經22點半了。明天接着寫吧。
我們
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第七十一章 混沌症候
