」。
歡樂……
歡樂……
歡樂……
歡樂的淚水……
無與倫比的歡樂，在此間瀰漫開來——
宛如覲見神明般……
至高無上的狂喜。
紛繁交織的情緒……
盤根錯節的話語……
「神」將帶走無限的憎、無限的悲哀和罹難。
「神」將帶來無限的愛、無限的喜悅和平安。
那視線……
那個如今仍在注視着此處的存在……
祂……
如此應允着——
在地上將平安歸與祂所喜悅的人。
而後……
祈福開始了。
人們紛紛點亮了自己手制的河燈，在歡聲笑語、語笑喧闐中，心懷着無限美好的祈願，將其緩緩地置入了鴨川。
「綺麗ですね……」
望着滿河的流燈，加奈牽起了我的手，如是說道。
「綺麗ですね……」
而我同樣如是說道。
隨後，我倆相視而笑。
「不過……哥哥，你在河燈上寫下的願望是什麼呢？」
聞言，我的思緒有了一霎的迷恍。
不久，目光滿是愛憐地笑道：
「『加奈……只要你幸福就好。』」
……
我所作的這本《御伽草紙》，原本是想慰勞那些為了日本國難敢死奮鬥的人們，希望做出一個能在寸暇之餘令人耳目清新的玩具。這一陣子我時常發燒，但仍拖着病體奉公出勤，一邊處理自家受災後的事宜，一邊趁着繁忙之餘，一點一滴把這些故事寫出來。《肉瘤公公》、《浦島先生》、《喀嗤喀嗤山》，接着是《桃太郎》與《舌切雀》，我原本打算如此編排這本《御伽草紙》，但是《桃太郎》這個故事，已被當做日本男兒的象徵，內容也被簡化了，比起故事形式，詩歌更能表現其中趣味。當然，一開始我也想重新塑造《桃太郎》，用我自己的形式表現，原本我打算賦予鬼島上的鬼一種打從骨子裏就充滿憎恨的性格，要把他們描寫成不打一仗不會甘心的那種極惡妖怪，由此引起大部分讀者對桃太郎征討鬼島的共鳴，進而讓閱讀到那場戰役的讀者都手心冒汗，在千鈞一髮之際也仿佛身同其境（一個作者會談論自己未完成的作品計劃，大抵都是因為無法順利書寫，只能吹噓順便發些牢騷）。總之，反正都在興頭上了，請先耐心聽我說吧。在希臘神話里，最醜惡邪佞的魔物，應該就是擁有蛇頭的梅杜莎了。眉間總是因為狐疑而刻進深深的皺紋，小小的灰色眼睛裏燃着露骨的殺意，發出威嚇的怒吼時，蒼白的雙頰也跟着震動，黑色的薄唇不間斷地吐出嫌惡及侮蔑的話語，以及整頭長滿赤腹毒蛇的長髮，面對敵人時，這些毒蛇便會一起發出噁心的咻咻聲，並像鐮刀一樣立起。只要看她一眼，馬上就會有莫名的恐懼，接着，心臟凍結，全身僵硬，變得像冰冷的石頭一樣。或許與其說是恐怖，不如說不舒服更恰當，她並不是加害於人的身體，而是人的心。像這樣的魔物，應該是最為人憎恨的，所以不把她打倒是不行的。與她相比，日本的妖怪就單純得多，而且也有可愛之處。像古寺的大入道或是傘下有一隻腳的怪物，大概都是為了那些喝了酒的豪傑，所以才跳着天真的舞步，出現在豪傑眼前，以聊慰豪傑空虛的夜晚。另外，繪本里所畫的鬼島眾鬼，只是體型龐大而已，被猴子搔到鼻子，馬上就哈啾一聲打了一個噴嚏，接着就投降了，沒有任何令人感到恐怖的地方，甚至會讓人覺得他們十分善良，卻反而要大費周章去退治那些鬼，這樣的故事實在無法引起人們的興趣，除非有比梅杜莎的頭還要更厲害、更令人感到不愉快的角色登場，否則就無法令讀者拳頭緊握，手心冒汗。但如果把作為征服者的桃太郎寫得太厲害，反而會讓讀者同情起鬼島的鬼，那這個故事最精華的橋段，千鈞一髮時的醍醐味，就顯現不出來了。像齊格弗里德這樣擁有不死身的勇者也是有弱點的，那就是他的肩膀。即使是弁慶也是會哭的。總之，太過完美的強者，是不適合出現在故事裏的。可能是因為作者自身經歷的緣故，對於弱者相當了解，但對於強者的心理就無法明白了。況且，我從來沒遇過哪個完全沒輸過的完
