會使牧者害怕、退離，可曾想過當初是誰在十字架上替世人受苦、受死，為你們將原罪贖去？
「慈悲」從不懼怕羔羊的謾罵與詆毀，也不需要別人自以為是地為祂「正名」。
無法理解「慈悲」人的可以成為羔羊，但是他無法做主在人間選定的牧者，因為他是拿着長矛去威逼山羊們進入羊圈的！
在他做出此般愚行的時候，便已將榮耀背棄。
而等到《新約》出現，人子在地上顯現。
祂站在死去的拉撒路的墳前，為了世人所受的悲苦而哀哭。
祂看見將要傾頹的耶路撒冷，為了城與子女的命運而哀哭。
祂回想來到人間的所見所感，為了萬民心底的罪惡而哀哭。
羔羊因未得餵養而瘦小、孱弱，這是它們的罪過嗎？
世人因背離美德而為惡、犯錯，這是他們的罪過嗎？
那是原罪，是生來就埋藏在在每一個人的心中的……
同一個人，他所身處的環境不同，最終得到的也許會是截然相反的結果。
人類……究竟是什麼呢？
只要將一個人的記憶全然抹去，然後再注入一份完全不同的記憶，之後所出現的那一個個體就會如同克隆出來的綿羊多莉一樣，把自己當成是殺死了前者的真實存在，也即所謂的「穿越者」或者「重生者」這一類特殊人群。
所以，人類的本質不過只是一段記憶，就如同一個可以自動衍生細節的電腦程序，如此而已。
那麼，我想問，人是否會仇恨一台機器？
答案是否定的，因為仇恨機器本身沒有絲毫意義。
人所仇恨的，只會是那台機器並沒有盡善盡美而已。
同理，耶和華也愛着這世人。
祂之所以後悔造人在地上，只是因為後悔自己同時也造出了原罪與惡意。
當整個世界都離你而去的時候，不妨想想，只要你心懷美德，哪怕周邊的人都不願去愛你，但慈悲的主定不會將你拋棄。
這就是「窄門」的真意……
……
你們不要吧這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓里的，都要聽見祂的聲音，就出來。
行善的復活得生，作惡的復活定罪。
——《約翰福音》;
第四十四章一個牧羊人的哀哭
