仙道直接受到天魔降臨的影響，如果不將天魔就地殲滅，使其流散浩土各地，那麼將會重現東海大戰的慘烈狀況，所以光明聖衛的建立，就是集合仙道眾人之力，在天魔降臨之禍未向外波及之際，共同阻擋魔禍。
由於擎燈本人的高深境界和響着聲望，光明聖衛才有那麼多人的參與。那要是天魔降臨之禍已經解除了呢？光明聖衛又將何去何從？
最直接簡單的辦法，那就是像精英會一樣，各回各家。那些小門小派的修士回到各自的道場，散修之士要麼繼續遊蕩、要麼自尋洞府落足，他們並沒有為光明道繼續服務下去的義務，如果他們願意留在紅棉城，也是要建立在自願的前提，而非以光明聖衛的領導來迫使眾人留下。
光明道說到底是仙道宗門傳承，而不是一支世俗軍旅、更不是統治一方的朝廷，擎燈可以憑藉自身威望號召眾多修士，但他沒有資格命令這些修士為了光明道的傳承而獻身，因為他們不是光明道的門人，只是暫時成為了光明聖衛的成員。
入門與否，這對於仙道修士來說，是非常重要的界限，擎燈如果試圖模糊此點，這不僅是在挑戰當今的仙道秩序，而且還很可能是動搖光明道的傳承根本。
然而實際上，擎燈已經在做這種事了，他將《光明神籙》昭示世人眼前，本就是極大地顛覆了仙道傳承的一大要核——法不輕傳。
對於仙道修士而言，仙道修煉無疑是讓自我存在不斷精粹、升華的一個過程，但是不可否認，既然存在升華，那也會有墮落。
魔道的出現就是這麼一個例子，因為從本質上，魔道的修煉之法，就是從仙道修煉之法中加以變造扭曲之後的產物，但卻是在實實在在地危害了世間其他生靈。
這也是為何祁震在與天魔大戰過後內心有感慨難發的原因，因為哪怕祁震的法術神通不是朝着世俗凡人而發，但也會間接因為這場大戰，有可能造成世俗凡人的蒙難。
仙道貴生，其貴在於自我之生本就來自眾生，危害眾生，回過頭來思考，也就是在在危害自己的性命生存。所以仙道修士要愛惜自己生命，就要同樣愛惜世間眾生，這是一種以己及彼的態度。
但是這樣的態度和思考，也不是每一個人、或者是剛邁入仙道門檻的修士都明白的，就算知曉這麼一個道理，能否實踐其中也需要長久的教導和指引，仙道宗門就是起到這麼一個作用，同時設立各種戒律，也是希望仙道貴生的理念能夠長久下去。
仙道修煉之法，不是每一個人都能修煉的，這不僅僅是各人天資的差異，還有心性的不同。
正是因為這種種原因，仙道傳承才會講究法不輕傳，哪怕當初元始開創玄天宗，或許未曾直言此點，但後世仙道宗門的傳承者，都各自明白這個道理。
自然，慢慢會衍生宗門傳承之法的深淺劃分，或者是同一修煉之法也有各種禁忌戒律的要求。
擎燈將《光明神籙》如此張揚外界，且不說那些世俗凡人能夠看懂、修成，光是那些不受約束的散修之士，萬一按照《光明神籙》修煉有偏，甚至又變造出類似當年的魔道法術出來，那麼光明道無疑是引動天下禍端了。
仙道修士不興辯駁訴訟，《光明神籙》是因，散修之士修煉有偏是惡果，更深層的在於，擎燈不依法不輕傳，導致散修之士修為根基毀壞墮落，這就是惡果，到最後錯只會怪在擎燈頭上，而不是散修之士冒學輕進。
因為天下間偶遇仙緣的仙道修士很多，因為仙緣反而身受禍劫的仙道修士也不少，但從來不會有人去怪罪仙緣本身，仙緣本就非人力操控刻意得到，只能嘆息得仙緣者運氣不佳。
但現在擎燈顯然是試圖自己就充當這個世間仙緣的發端，而且任由人得之享之，那就不再是尋常的仙緣了，而是將一條看似坦途、實際上劫數難測的道路，引誘別人走上。
而光明聖衛的存在也是類似於此，萬一以後擎燈有除了對抗天魔的命令之外，還有什麼需要光明聖衛去做的、甚至讓光明聖衛去剿除某個仙道宗門，光明聖衛是做還是不做？
仙道宗門之間彼此有仇怨，那就該是彼此解決，不該牽涉外界。現在光明聖衛的龐大，恐怕已經引領天下三分之一的散修之士和小門小派，若擎燈出
第547章 聖衛
