問又問。
滅緣搖了搖頭，雖然莫問問的唐突，他卻只能回答，因為即便他不回答，二人一旦動手莫問也能察覺的出來。他也大致揣度出了莫問的修為，但莫問是主動前來，他是被動應對，不知莫問此番前來的動機，心中就缺乏底氣。
「恕貧道失禮，請問大師俗家姓氏。」莫問問道。
「阿彌陀佛，請真人體諒。」滅緣雙手合十，唱誦佛號。
「大師俗家可有妻妾？」莫問又問。
莫問此問更加唐突，滅緣聞言再度唱佛，「阿彌陀佛。」
「大師想必知道自己陽壽已盡，理應魂歸地府。」莫問直視滅緣雙眼「貧道曾欠下謝范兩位陰差的人情。」
「阿彌陀佛，貧僧乃佛門比丘，已證羅漢果位，超出三界外，不在五行中。」滅緣搖頭說道。
「大師的羅漢果位需天地重開方可獲得，此時大師仍是凡人，既是凡人，陽壽終了自當前往地府冥司。」莫問正色說道。
「阿彌陀佛。」滅緣再度念誦佛號，面上不現喜怒。
莫問最為反感的就是僧人以阿彌陀佛搪塞問題，笑過之後出言說道，「我便直說來意吧，青玉山的封一嵐此番亦在收魂之列，貧道見那封一嵐品行端莊，心存仁善，便有心留她性命，貧道已然知道她與大師有舊，若是大師肯還俗收納，定當添福增壽。」
滅緣和尚聞言仍然不顯喜怒，再度以一句阿彌陀佛代替回答。
「貧道與大師一個機會說服貧道，若是大師不能令貧道改變主意，貧道便將這清淨禪院的僧侶逐一殺掉，以此逼迫大師屈從。」莫問平靜的說道。
「貧僧之事，緣何殃及他人？」滅緣和尚皺眉說道。
莫問笑而不答。
「真人如此要挾威逼，與那封施主有何區別？」滅緣和尚無奈搖頭。
「有心為善，行善亦賞。無心作惡，作惡亦罰。」莫問笑道，他說的是道家和佛家諸多不同之一，道家行事不看心中想的什麼，只看最終造成的結果是好是壞。而佛家傳教的教義是只要最後時刻放下屠刀，哪怕是雙手沾滿血腥的屠夫都能成佛，這種說法可以大量吸引信徒，卻是謊言欺人，世間哪有殺了人念幾句經文就能脫罪的好事。
「真人這不是行善，封施主行事偏頗，多造殺孽，非善人也。」滅緣和尚搖頭說道。
「她殺過何人？」莫問問道，滅緣和尚說他要挾威逼之舉跟封一嵐沒有區別，說明封一嵐也曾經要挾威逼過滅緣和尚。
「此事已經過去了多年，貧僧不願再度提起，真人若要傷及無辜，貧僧勢必會出手阻攔。」滅緣和尚眼神之中現出堅毅神采。
「大師行腳遊方，想必聽說過貧道生平所做之事，大師若是心存僥倖，怕是這清淨禪院今日是難得清靜了。」莫問側目背手。
滅緣和尚聽得莫問言語，面上出現了怒意，「真是欺人太甚，你雖惡名昭彰，貧僧亦不懼你。來吧，你我手下見真章，若是貧僧輸於你，隨你處置，你以無辜弱小要挾貧僧，豈不污你上清清譽？」
「你若執意不肯說出那段往事，貧道真會動手，你也知道攔我不住。」莫問挑眉說道，他對滅緣和尚與封一嵐的恩怨並不感興趣，之所以不擇手段的逼問乃是因為滅緣和尚與無名的容貌很是相像，此外，滅緣和尚祖籍秦州，而無名早年生活的太乙山就在秦州境內……
第四百九十六章 滅緣和尚
