，中午時分眾人便來到了崑崙山外的一處鎮子，這裏是晉國的一個偏遠縣城，一千多戶，設有官府，由於遠離中土，故此很是貧窮，不過卻很是清淨。
眾人尋了酒肆要來酒食，多年來終於一家團聚。功成身退得了自由，莫問歡喜。得莫問真心接納，阿九歡喜。與妻女團聚，老五歡喜。終於等回了老五，慕青歡喜。發現一直沒有見面的父親竟然會飛，吳吉兒更歡喜。
午飯足足吃了一個時辰，除了孩子，其餘眾人都有飲酒，山珍菇類，紅魚綠鴨，當真是奢靡了一番，結算花費用銀四兩，雖然花費不少，卻難得一家團聚其樂融融。
老五中午喝酒不少，酒後失德，開始大罵姐丈，他雖然粗陋，卻也分事情的不同，午飯時他注意到吉兒很喜歡肉食，這表明女兒先前得肉不多，過的不好。
慕青則加以解釋，雖然老五留下了不少銀兩，但她不知道老五什麼時候才能回來，所以才會算計着度日，此時還剩下不少銀兩。
老五得到合理解釋方才消氣，而慕青則開始委屈哭泣，三年沒有音訊，她一直在忐忑擔心。
老五見狀又回過頭安慰慕青，莫問和阿九出了眾人暫歇的館舍，自城中尋找了一番，沒有找到合適的房舍，隨後將目標轉移到城外，自東北方向尋到一處避風朝陽的山前良處，這裏有一片殘垣斷壁，仔細辨別發現是一處道觀遺址。
「此處如何？」莫問沖阿九說道。
「三面承陽，藏風聚氣，中上之選。」阿九說道，道觀選址通常都是堪輿過的風水寶地，在道觀或寺院的遺址上是不能建造尋常房屋的，因為常人的命數壓制不住太好的地氣，不過重建道觀是可以的。
「秋天涼爽，適合動土。」莫問說道。
「我去見官府，用籙牒要下這處山頭。」阿九說道。除非深山老林，其他有官府的地方，所有土地都是歸官府所有的，道人要想建造道觀，必須持受籙的籙牒知會本地官府。
「事出從權，略施小賄力求快速。」莫問點頭說道。道人要建道觀是不用購買土地的，但是要取得本地官府的同意。
二人回到縣鎮，分頭行事，阿九前去官府，莫問帶了老五尋找工匠，老五自不咸山中帶出了大量黃金，這些黃金他自然不會留給那個他對之大有成見的姐丈，此時仍然帶在身邊，不要說一座小的道觀，就是修建一座似無量山那樣的道觀也足夠花銷。
老五不似莫問這般大方，開出的是土木工匠酬一兩，強壯雜役五十錢的請工價錢，佈告貼出很快就被人撕掉了，不管是鄉村還是縣府都有市井強人，老五開出的價錢很高，他們認為可以從中獲利，便有意代為請工，莫問也確實需要這樣的人，便交由他們去做。
事實證明這一決定是正確的，為了多賺媒資，這些人請的都是四周鄉村裏的工匠，當天便趕到了莫問和阿九選址之處，清理廢墟，重整地基。
道士修建道觀，官府自然是準的，退一步說即便無有賄銀也不敢不准，凡事都有陰陽好壞兩面，無良惡道的出現敗壞了道家的清譽，卻也令得世人對道士很是懼怕，世人都知道道士不好惹，寧肯得罪一百個和尚也不願得罪一個道士，在他們看來和尚是軟柿子，怎麼捏都沒事兒，而道士是硬刺蝟，一捏就刺手。
和尚和道士對待世人態度的不同其實跟佛教和道家的教義有關，佛家認為世人都可以被教化，所以他們處處忍讓甚至是唾面自乾，希望以自己的大度和寬容喚醒世人骨子裏的善念和覺悟。但內心的深處也有受屈之後的委屈，七情六慾是人性，感到委屈也是其中之一，仙人都超脫不了七情六慾更何況凡人，委屈時他們就會想壞人來世會變牛變馬遭報應，以此獲得內心的平和。
但道家不這樣認為，道家認為人分貴賤，也分善惡，一味的容忍只會助漲惡人的囂張氣焰，所以在遇到壞人壞事的時候會出手。此外來世一說是佛家的想法，道家是不信來世的，但是道士信承負，認為遇到壞人是天意，所以必須出手。在這種心態的驅使下，他們會當機立斷，別說沖他臉上吐口水了，就是無故謾罵都會被痛打一頓。
修建道觀和寺院在此時極為常見，故此並沒有引起百姓和官府的注意，莫問之所以讓阿九施賄官府也是為了隱藏消息，得賄之後本地官府就會心虛，心虛之下就不會將
