兩個，一個姓關，一個姓桑，顯然身份高，另兩人對他們態度，明顯是下屬對上級的態度，十分恭敬。
柴菲則是對四個人都畢恭畢敬，明顯把自己擺在更低的位置上。他可能是已經知道客人的具體身份，但卻不想對我說明，用他自己的行動，已提示我一定要接待好他們。
的確，就連操作，都是部里的頭頭兒老兔親自趕過來。
不管怎樣，我還是按老規矩，在進入了客棧的進入點後，向他們大致介紹了下在裏面注意的事項。他們很注意地聽着，態度挺平和。
通過與他們的交談以及他們之間的對話，憑着當記者時鍛煉出的眼力，我很快大致清楚了他們的身份，年長的兩位是官員、商人，但彼此交往親密，關係不一般。而那兩個年輕的，則是他們的隨員、陪同。
老關和老桑雖然職業和身份有明顯的不同，但有一點卻是共同的，那就是兩人相當信神、佛這套。此次到我們景區，就是想「穿越」到古代拜佛許願。
從他們交談中，他們認為現在的寺廟也有些過於「商業」化了，想方設法賺香客的錢。聽說這裏的寺廟還比較「純潔」，便特意從外地趕來，「穿越」去燒香拜佛。
他們的這個看法我還挺認可。
我早就知道遊客中有相當數量的燒香拜佛者，所以把「寺廟游」列到了菜單項目中，不過並未很看重。但後來聽金喜萊說，有不少遊客所買的虛擬銀子，就是用於燒香拜佛，這還是令我頗為感慨。
是的，當人們對過去的一些信仰已失去信心，他們總需要找到一個精神支柱。相信神佛，也總比**裸地信仰金錢好一些吧。至少不會像後者那樣為了錢，常干出極端傷天害理的事來。
憑着過去在導遊部時的經驗，我給這伙貴賓提供了一個「路線圖」——去大都城郊的鐵檻寺，那是賈府的一處私家廟宇，由昔日的寧榮二公所修，是不向外面開放的。不過，大觀園都能向我們敞開了大門，這個小寺廟當然更不在話下了。而且，香火錢沒人會嫌棄，又不會打擾到府里什麼人，所以，我們的遊客到這裏來，比上大觀園更受歡迎。
接着的一處就是挺著名的清虛觀，這裏是道士們主持，正好和前面的鐵檻寺相互配合，一僧一道，相得益彰，一網打盡，可得到雙重保佑祝福。
若再有時間，則可去水月庵，那裏是尼姑主持，可供遊覽參觀，也可燒香拜佛。
其實，就是賈府中的櫳翠庵，我要領人去當然也能被接待。不過，我知道那裏妙玉的清高，我當然不想為這幫很俗的人去打擾她。
我這個「路線圖」一提出，就獲得他們——當然主要是兩個長者的贊同。
老關說：「去這個鐵檻寺好，瞧這個寺名吧，好。今年是我仕途的一道檻啊，跨過這個檻，神佛保佑，我前邊就再沒擋的了，能一路升上去。好好。」
老桑也說：「我的生意也面臨一個檻啊。行，咱們就去那裏好好拜拜，多燒它幾柱高香！」
我心想，經商的信神佛倒情有可原，可做官員的居然也信這套，豈不是和你信仰的主義南轅北轍。
