皮埃爾的這種覺悟對於蘭茜塞杜來說，是一件非常好的事情，藉助皮埃爾的身份，蘭茜塞杜開始在貝魯特展現出自己的魅力來。蘭茜塞杜要讓自己成為貝魯特的招牌，時尚、高雅，曾經的中東巴黎在蘭茜塞杜的手中，開始一點一點地重新散發出無限的光芒來。
作為中東的異類，貝魯特就像是一頭闖入狼群的牧羊犬，你無法不注意它，東西方文化在這裏激烈地碰撞，東貝魯特的時尚開放和西貝魯特的保守封閉，形成了鮮明地對比。東貝魯特認為西貝魯特是落後恐怖的源頭，而西貝魯特則認為東貝魯特的腐化墮落，才是貝魯特動盪的原因。
在貝魯特，宗教和文化成為了一道巨大的鴻溝，將這座城市肢解地四分五裂，就像是那些佈滿了彈孔的老建築一般，在敘說這曾經的戰火，已經未來的戰火。
貝魯特人對於這一切已經適應了，不管戰爭來與不來，生活都還要繼續，這幾乎就是一個死結，宗教和文化孕育了戰爭，而戰爭反過來加劇了宗教和文化的分離。人類在這個問題上，從來都沒有和平過，相對於讓伊|斯蘭文化勢大，蘭茜塞杜認為還是讓基督文明更強大一些的好。畢竟，基督文化強大了，好歹還給其他文明一條活路，而一旦伊|斯蘭勢大，那絕對是一統江湖。
從這一點上看，伊|斯蘭倒是比基督教更像宗教一些，畢竟宗教是最容不得異見的。
蘭茜塞杜望着燈火通明的東貝魯特，臉上的笑容就綻放了出來，而再看一看漆黑寧靜的西貝魯特，就讓蘭茜塞杜的好心情一下子就沒了。
這個時候，蘭茜塞杜想到了地球另一面的波比杜邦，這個陌生的朋友，和索羅斯搞出的顏色革命，倒是給蘭茜塞杜一個啟發，那就是在貝魯特搞一場顏色革命。
如果杜邦知道因為自己的原因，讓黎巴嫩的雪松革命提前到來，一定會驚訝之極，這個世界越來越不像自己所熟知的那個世界了。
