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45章 狗屁的理念

不過趙緯南考慮的更深一層意思在於,將來趙伏波要是回去大宋的話,那麼阿拉伯帝國的權利對他而言,就不是什麼大問題了。眼睛只要趙無極父親不敢向黃沙城動手,那麼一切都沒有問題。他可不知道這樣想,卻在隨後帶來了多少的麻煩。

    大約總是宋儒誤國,總以為以仁義就可以治得了天下。殊不知這個世界尤其是出了中國的國門之外,實乃一個以實力爭先求勝的,血淋淋的世界。沒有人會去注意你是不是有仁義道德,打得贏才算真本領。就像是大元朝打了大半個歐洲,完全佔領了大宋造成的數億的殺戮。過一千年也依然得承認,他們是當時的勝利者!


    可是,因為他們的勝利,死去的數億人該如何算呢?大概沒人會替他們喊冤!

    縱觀中國的歷史,大約就是從不得不睜開眼睛看世界起,統治者就抱定了一個,所謂的仁義道德對外的理念。而這些所謂的狗屁理念帶來的,不過是一次次的亡國、受辱、掠奪、壓迫。如果看不懂三娘與趙緯南錯誤之中,中國文化的癥結,那才是可悲的事情。

    說真的,讀者可能不喜歡他們母子,就不笑來說同樣不喜歡,但當時的宋儒的的確確就是如此。就像宋高宗對付岳飛,總是給自己家裏的人使勁,但對付自己那不成器的兄弟家裏,卻又是滿嘴的仁義道德。正如同前面所說,這將給趙伏波的事情帶來極大的麻煩。

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45章 狗屁的理念  
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