也想不明白，這些人有什麼好怕的，如果非要比較的話，他倒是覺得已經開始使用鐵器的室利佛逝人，反倒更有威脅。
那個祭祀忙活了一陣，突然站起來轉過身，杜睿這才看清楚，他身上披着的居然是一件豹子皮，已經風乾了的豹子頭被掛在了胸前。
瑪雅人崇拜豹子，只有貴族才能穿豹皮的服飾，這個祭祀應當就是這個部落的王，或者是王室成員了。
這個祭祀突然拿出了一個石制的瓶子，然後將瓶子舉起，猛喝了幾口，緊跟着嘔吐了起來，讓蘇麟等人看着詫異不已，誰都不明白那個人究竟在搞什麼名堂。
杜睿看着，突然一皺眉，他想到了前世看過的一本書，在那本書當中，就曾經記載過瑪雅人的一些習俗，如果杜睿所料不差的話，那個瓶子就應當是被考古學家命名為「死亡瓶」的聖器了。
在那本書當中，曾有過這種聖器的記載，當時的考古學家在瑪雅人的遺蹟當中，發現一個罕見神秘的「死亡瓶」，其歷史可追溯至1400年前瑪雅文明時期，考古學家稱，這是迄今為止發現的第一個「死亡瓶」，這可能是當時瑪雅人在祭祀時使用的通靈物品。
考古學家指出，這個瓶子的類型尚屬當今考古界的首例，這是一個沒有瓶塞的瓶子，屬於瑪雅烏盧阿風格裝飾瓶，其作用是古瑪雅人祭祀時與祖先「通靈」的器皿，在瓶底還殘留着祭祀供奉食物、可可灌腸液以及誘導嘔吐的迷藥。
據了解，這個被命名為「死亡瓶」的神秘瓶子是於2005年在洪都拉斯西北部一個小型金字塔狀宮殿下挖掘出土的，當時瓶子旁有一具人體骨骼殘骸。瓶子內和外部的土壤分析顯示其中包含着玉米、可可樹和人工吐根樹花粉，這些花粉人體服用後會出現嚴重嘔吐現象。負責此項考古研究的南佛羅里達州大學人類學家克里斯蒂安?韋爾斯說：「這些跡象顯示這個神秘瓶子可能是一千多年前古代瑪雅人在祭祀儀式中所用的器皿，當人們服用瓶內的『迷藥』物質會表現出精神恍惚。古瑪雅人認為這種狀態下能夠實現與祖先『通靈』，通過與祖先的接觸和溝通可以預知將來的災難，並且祈禱好運。」
據記載，古瑪雅人祭祀時有以下幾種通靈方式：祭祀者對自己的身體進行切割或放血；口服大量的濃可可灌腸液產生昏迷，或者是吸食人腦漿然後嘔吐。
那瓶子裏該不會就是人的腦漿吧！一想到這個杜睿不禁感到了陣陣噁心，這種奇特的祭祀方式，還真是震古爍今了。
完成了祭祀的儀式之後，那個身披豹皮的瑪雅人突然衝到了軍陣的最前端，指着杜睿的船隊一陣咆哮，雖然聽不懂他在說些什麼，但是無外乎就是在指責杜睿等人的侵略行為罷了。
蘇麟愣了好半天，才總算清醒了過來，問道：「兄長！我們現在應該怎麼辦？」
蘇麟現在算是知道，為什麼杜睿會擔心了，這些瑪雅人雖然還使用着最為原始的石器，但是看他們排兵佈陣，井然有序的，分明就是一支精銳之師了，這和以往遇到的土著人完全不同，那些土著人打仗的時候只知道亂糟糟的猛衝，而這裏的瑪雅人卻已經能被稱之為軍隊了。
杜睿還沒說話，震耳欲聾的戰鼓聲、鳴哨聲、號角聲和吶喊聲便響了起來，緊跟着一片密密麻麻的箭便飛了過來，讓船上的杜睿等人頓時一陣慌亂，好在那些箭支的前端都只是打磨過的小石子，對飛虎軍和身着布甲的水手們沒多大威脅，要不然的話，單單是這麼一陣箭雨，就足以讓杜睿等人付出慘重的代價。
瑪雅人的箭雨雖然沒造成太大的損傷，但是石箭敲打在身上，也難免要疼上一陣，蘇麟跌跌撞撞的從甲板上爬了起來，從軍以來，他經歷的大小陣仗也不少了，還從來不曾這麼狼狽過，此刻即便是一向好脾氣的蘇麟，也不禁有些火大了。
「媽的！這些土著人瘋了，也不大聲招呼，上來就打！兄長！我們怎麼辦？打不打！？」
見蘇麟也動了肝火，杜睿突然覺得有些好笑，道：「既然對方都已經出招了！打！為什麼不打！傳令下去，準備炮擊！」
雖然早就猜到了他們的到來，不會受到瑪雅人的歡迎，但是卻也沒想到瑪雅人居然這麼悍勇，也不問個青紅皂白，上來就是殺招。
杜睿的命令被傳達了下去，早就在炮位上等待的炮
第三十章搶灘登陸
