伯人曾有過兩次爭鋒，一次勝利，還有一次失敗，而失敗的代價則是，徹底的失去了帕米爾高原。
那一次的失敗，就是在這個即將興起的倭馬亞王朝時期，這是杜睿絕對不想看到倭馬亞王朝興起的根本原因。
倭馬亞家族原本只是麥加貴族古來氏族中十二個支系中最強盛的一支，是公元4世紀時，古來氏族部落首領庫賽伊的長子阿卜杜勒?馬納夫的後代。
至於「倭馬亞」一名，則得自於阿卜杜勒?馬納夫的後代倭馬亞?伊本?阿卜杜勒?沙姆斯的名字。倭馬亞王朝因崇尚白色，所以中國史書稱其為「白衣大食」。
先知穆罕默德傳教時期，倭馬亞家族首領阿布?蘇富揚是麥加貴族的代表，以堅決反對穆罕默德聞名。更是在公元622年，迫使穆罕默德遷居葉斯里卜，阿拉伯人稱這一事件為希吉拉，伊斯蘭教曆則以這一年為紀元元年。但同時，倭馬亞家族的另一位重要成員奧斯曼?伊本?阿凡卻是穆罕默德最初的追隨者和最親密的戰友之一。
在穆罕默德逝世的時候，並未對其繼承人的產生方式作出過任何指示，伊斯蘭教世界在哈里發的人選問題上不久即發生分裂。
倭馬亞家族的奧斯曼?伊本?阿凡經過一番爭鬥，最終於公元644年成為哈里發，他大力扶持本家族成員在帝國境內擔任要職，引起很多人的不滿。
也正是因為哈里發的扶持，倭馬亞家族在奧斯曼時代勢力大為擴張，儘管許多人記得他們是先知創教初期最兇惡的對手。
公元656年奧斯曼?伊本?阿凡遇刺，其堂弟敘利亞總督穆阿維葉反對先知的侄子和女婿阿里?伊本?艾比?塔里卜繼任哈里發，從而引起大規模內戰。
穆阿維葉系穆罕默德傳教時代的宿敵阿布?蘇富揚的兒子，在630年麥加被穆罕默德佔領後與父親一起皈依伊斯蘭教。他於633年參加伊斯蘭軍隊對敘利亞的征服之戰，戰後成為大馬士革總督。後來穆阿維葉在其堂兄奧斯曼任哈里發時代獲得對整個敘利亞的統治權，他完全把敘利亞當作自己的私人領地來經營。
穆阿維葉在657年的隋芬戰役中依靠「神裁」的方式戰勝阿里，並在阿里於661年被刺殺後壓服反對者，成為哈里發。
公元679年，穆阿維葉一世宣佈其子葉齊德一世為哈里發繼承人，從而將哈里發的選舉制度破壞，從此阿拉伯帝國成為一個由世襲王朝統治的封建國家。
倭馬亞王朝的建立伴隨着其最大的反對者伊斯蘭教什葉派的興起，什葉派不承認倭馬亞王朝的哈里發地位為合法，堅持哈里發一職只能從先知女婿阿里的後代中產生。
由於阿里的長子哈桑主動放棄哈里發地位並於穆阿維葉一世統治時期被毒死，什葉派轉而支持阿里的次子侯賽因成為哈里發。侯賽因在682年於庫法附近被倭馬亞王朝軍隊殺害，使什葉派極為震怒。
阿卜杜拉?伊本?祖拜爾強烈反對倭馬亞王朝，他實際上佔領了阿拉伯帝國境內的很多地區，並於漢志的麥加建立了自己的政權麥加獨立，自稱哈里發，並得到阿拉伯半島和伊拉克等地反倭馬亞政權的各派勢力支持，也就是被中國史書稱為的黑衣大食。
黑衣大食和白衣大食之間的爭鬥，一直持續到哈里發阿卜杜勒?馬利克時代，倭馬亞王朝才消滅了麥加的什葉派政權。
在整個倭馬亞王朝時期，政府與什葉派一直發生戰鬥，但什葉派從未被徹底剪除。而且什葉派也最終協助阿拔斯王朝終結了倭馬亞家族的統治。
在倭馬亞王朝時代，阿拉伯帝國的對外征服達到了另一個高峰，他們的疆域最廣闊之時，東至中亞、西至西班牙。
穆阿維葉繼任哈里發以後不久，就調兵遣將，東西兩面出擊。哈賈傑?本?優素福在阿卜杜勒?馬利克時代率領阿拉伯軍隊向中亞挺進，東線大軍於664年佔領阿富汗首城喀布爾，然後揮師北上，侵入中亞。先後征服布哈拉、撒馬爾罕和花剌子模等廣大地區，直至帕米爾始為唐軍所阻，而阿拉伯人的宗教最終永遠地征服了這一地區。
與此同時，東方戰場的另一支阿拉伯軍隊，哈賈傑?本?優素福的侄子穆罕默德?伊本?卡希姆則南下攻入印度，迅速征服了信德和旁遮普地區，標誌着伊斯蘭教從此在印度紮根。
