能夠瞧得見自己的結果，還能夠跟自己搭個話。（賈雨村只是企圖搭話，那老和尚是沒搭理他的。）
這樣的時空混亂構思，是超乎了大清文人腦迴路之外的未來思維方式，這正是毓敏帶到大清去的念頭，也即是毓敏心中所想的所謂連續相鄰的平行位面關係，1.0版1.05版2.0版諸如此類的大同小異關係。
沒有被穿越客擾亂的原始大清時空，被稱為1.0初刻原版。
最終定型成為後世考古學家認定的最終歷史結果，被稱為2.0復刻終結定型版。
後世之人認為是真實歷史的那個歷史，其實是被多次反覆折騰改寫過後的最終定型結果。
1.0版跟2.0版之間的差別相當的大，但1.0跟1.05十分相似，1.05又跟2.0略有相仿之處。倘若是1.85版本的話，那就非常接近2.0版了，跟1.0版就會顯得非常非常的不同。
毓敏此刻身處在原始時空和最終歷史之間，在一個過渡位面上，所謂的金波般寶瓶恰是能夠將幾個平行位面鏈接在一起的一個奇珍異寶。
在最終鎖定的2.0版歷史記載當中。這個佛門寶具對國家統一和民族和諧，居功至偉。倘若不是乾隆朝將此寶歸還西藏，藏族恐怕未必會歸心大中華治下。紅黃兩教說不定互掐到死，最終鬧得兩敗俱傷。
可是，此刻毓敏身處的這個1.05版過渡歧路位面，這隻神奇的金波般寶瓶所具備的性能，卻大有不同。
這時候的金波般瓶還當真具備着超度人類靈魂去到相鄰位面的神奇功能，就好像霍金大師描述的那樣，這個空間內部的時間軸線和空間秩序。跟外面都是不同的。這幾乎就是道家追求的神仙修真洞府，只不過並不歸屬於中華道流。卻是傳自於佛陀釋迦摩尼世尊。
毓敏將如來稱為佛陀，並沒有像西遊記那樣管那位大師叫做如來佛祖，因為佛陀只是個人，他並不是佛。
但他也不是普通地球人類。其實釋迦牟尼他是個外星人。
佛典之中寫得清楚明白，阿彌陀星球距離地球星的距離大概是十萬億光年之遠，不但是外星，還遠遠的掉出了銀河系之外，遠得來21世紀的哈勃望遠鏡都望不見。
阿彌陀星人掌握了時空穿梭技術，把釋迦牟尼給傳了過來。來到地球星的釋迦牟尼腦子裏只有思想和記憶，手邊卻並沒有飛船和穿梭工具，只有一套隨身空間。
佛陀釋迦牟尼在娑羅雙樹之間禪坐，為世界說教。說得來舌間燦現蓮花，鮮花自空中紛紛亂墜。普賢、文殊、觀音三人乃是前來聽教的地球星古代三大門派的教尊，一見佛陀展示出來的科學奇蹟。便誠心皈依佛門。
佛陀說法完畢之後，便涅槃圓寂，永久性離開了地球星，或者說，離開了這個位面。
於是地球星這個黑暗苦難的娑婆世界上，打一開始就沒有佛。佛陀也不是佛，倒是有觀音、文殊、普賢三尊菩薩。
但是。釋迦牟尼世尊涅槃坐化之前，有留下預言說：娑婆世界未來是有佛的，是彌勒佛。彌勒就是佛陀門下的小徒弟。師尊大人臨死前預言彌勒未來成佛，將在地球世界的末日來臨之前，普渡兩百億地球星人前往阿彌陀星避難。
在那一日到來之前，彌勒也只是凡人，不是真佛。
所以在正統的佛典之中，現世從來無佛。釋尊乃是過去佛，概指他前世在阿彌陀星的時候曾經是一位掌握了位面穿越技術的科學大能，能夠穿越就堪破了生死輪迴的界限，是為阿彌陀佛。彌勒乃是未來佛，在末世降臨之日，他終將成佛，但是那一日來臨之前，彌勒也不是個現世佛。現世根本無佛。
阿彌陀佛從未來過地球，地球世界佛寺之中供養崇拜的佛像，乃是外星科學大能阿彌陀佛，根本不是如來佛祖釋迦牟尼。釋尊自稱本人乃是阿彌陀佛大人的胞弟，替乃兄前來地球，為地球人提供這樣一個機遇，可以幫助地球人類在末世降臨的時候，成功逃脫。
這個教義是西元前五百年傳下的，地球世界當時根本不相信他的鬼話，那時候誰也不相信地球星能夠容納200億人啊。直到21世紀地球星人口在現代科技幫助下大肆破壞環保，人口超過60億的時候，這才恍然意識到釋尊原來是個外星科學怪人，他早在兩千五百年前就知道地
第96章、護花使者
