相比後世，立春只是一個在很多時候被人忽視的氣節，在古代中國卻是最重要的傳統節日之一。自秦代以來，在華夏大地就一直以立春作為孟春時節的開始。
所謂「一年之計在於春」，自古以來立春就是一個傳統節日。從官方到民間都極為重視，從漢代.開始，立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。這個傳統並沒有因為改朝換代，或者南北朝和五代十國的亂世而改變，直至今日宋國依然如此。
雖然葉塵一直竭力發展工商，且祥符國因此而變得富裕，國家變得強盛，但是包括葉塵在內，所有人依然認為祥符國和宋國一樣，農業依然是國家之本，特別是祥符國如今和宋遼兩國結仇，若是自己的糧食不能做到自給自足，便等於將自己的命脈交給了仇敵。
所以，立春勸農，皇帝籍田，官吏鞭牛，向上天祈求今年的農事平安乃是農業社會一年中最為緊要的大事，君臣中絕大部分都出自宋國的祥符國也必然會將這個傳統繼承下來。
這一天，從宮中到州縣，上至葉塵，下至各州縣的小吏，都不能隨意逃席。作為一國之君的葉塵，更是要帶頭做好此事。
天定二年立春是在農曆一月二十一號，
卯時日出，又名破曉、旭日，指太陽剛露臉，初升的時間。這一天卯時清早，一頭用泥塑起，塗了彩繪，足足兩丈高的大春牛，活靈活現、惟妙惟肖的便已經擺放在皇城前廣場之上，旁邊的還有各種泥塑的農夫和農具。十丈外，去年上了善人榜但非義軍的二百四十一名家境殷實且多為豪商豪紳的百姓擁有今日搶奪天子親祭的春牛權力。這是韓熙載的建議，葉塵感覺很好，便予以採納。事實上此舉讓這二百四十一人欣喜若狂，讓天下百姓無不羨慕的要死，韓熙載在三天前的小朝會上說此先河一開，以後百姓為了上善人榜去做各種公益善事，或者抓捕奸細、逃犯等必然會更加賣力。
當晨曦的陽光從東面的城牆上剛剛露出頭來的時候，葉塵身穿天子禮服，帶領着文武百官，自皇宮正門中走出。
葉塵親自讀了請徐鉉所作的祭文，在香燭上點火燒了，然後拿起五色絲纏起的彩棒，繞了春牛一圈，最後在春牛臀後虛虛抽了三下，這就算是禮成。
下面的韓熙載和馬文韜、楊繼業、李君浩帶領身在夏京的文武官員和司法官員緊接着上來，排着隊繞圈揮鞭。
在這過程中，一隊樂班吹吹打打，奏着歡快的曲子，不過韓熙載提前半個月通知，不管多遠都拼着命的趕到夏京的二百四十一人並不是都親身趕來，而是派來了家中是強壯之人，甚至不乏身懷武功高手。此時這些人摩拳擦掌兩眼盯着春牛，灼灼的似乎發着餓狼望羊的綠光，氣氛則是越來越緊繃，仿佛夏日已經佔了半幅天空的雷雲，下一刻就會有狂風暴雨、雷霆閃電。
葉塵在宋國的時候並非沒有見識過，他知道這個時代百姓對祭祀極為虔誠，為了爭奪一塊來自於春牛的泥土，使得家中田地今年能有個好收成，讓災害不至於延續一年，恐怕他們都會將吃奶的力氣全都使了出來。特別是眼前由自己親自祭祀的春牛，恐怕更會讓這些人瘋狂。葉塵一眼便看出這些人中有一些修煉過武功，所以他叫來連繼城，讓他帶幾名暗衛看着，不要讓眼前這些百姓樂極生悲，在搶奪過程中傷到人，釀成慘劇。
當最後一名官員鞭牛之後，贊禮官高聲宣佈樂班的伴奏，也在猛地飆起的高音中嘎然而止。
隨即轟然一聲響，圍着春牛的兩百四十一匹『狼』一擁而上，如同長河浪起，頓時掩蓋了五彩斑斕的泥牛無數支手臂常常探出，將這一匹是真牛大小三倍的泥塑春牛碎屍萬段，分搶了個乾淨一眨眼的功夫，春牛不見蹤影，而原本用來祭祀的場地，則已經變成了多人亂鬥的角斗場
鞭牛之後的場面，與葉塵曾經在宋國見到的也沒有多少去區別，甚至還要更加瘋狂，一開始還是爭搶着能致田地豐收的春牛泥塊，但到了後面，有些人火氣上來後，都忘記了一開始的目的，而當真跟對手廝打起來。
不過這樣一場毆鬥不會延續，一見其中有人見血，連繼城便讓人一擁而上，將仍在爭搶廝打中的壯漢們驅散開。
爭奪春牛，代表着立春儀式的結束都已經是立春，從
