拍的人只拍他長處，他就會覺得你沒眼光，沒發現他還有更好的地方。他因長處而受人尊重，對自己的長處自然很自信，你拍不拍都不要緊，但不太長的地方卻自信心不夠，急需別人來肯定一下，那麼，拍這些不太長的地方就一定會讓他舒服高興，甚至感ji。這些不太長的地方便是需要重點拍的部位，便是癢處。
每個人因為xing情不一樣，成就或長處不一樣，其癢處也就大大地不同。就是同一個人，其癢處也是變化的，今兒這兒癢，明兒那兒癢，游移不定。其實仔細觀察就可看出來，癢處的游移是有規律的。大概來說，很多能征善戰的武將並不需要人拍他的戰功赫赫，可別人拍他是儒將，能一邊打仗一邊yin詩，他便大大地高興。發了大財的jiān商，你拍他多麼富有，多麼會經營，他是不大感興趣的，但他有了錢，大都要附庸風雅，因為他嫌別人說自己滿身銅臭。會唱歌的歌星，會演戲的明星，除了自己的本行，其他方面可能很差，他們便要極力表現自己在這些方面不差，甚或還很高明，這便是癢處和長處剛好相反的規律。癢處的游移也是這樣，總是在長處的對立面遊走，總是在其不足或不太高明的地方轉來轉去。不過，功夫高深的拍馬人還有一項絕技，就是製造別人的癢處，用言語逗得你某處發癢難耐，必須得個人趕快用勁拍兩下，這便是拍馬術的第二層功夫了。
製造癢處的人，一定是對被拍之人的心理喜好、xing情等全面掌握的高手，知道他全身癢xue的準確部位，也知道他可以挖掘培養的癢xue所在。清代的和珅、明代的魏忠賢、宋代的賈似道、唐代的李林甫便是此等檔次的高手。這些人對製造癢xue之術掌握得極jing。他們要拍的對象是萬乘之尊的皇帝，那皇帝老兒貴為天下之主，拍他馬屁的人千千萬萬，全身的癢xue早就被拍得麻木了，若不製造新xue，如何能拍得奏效，於是，魏、賈、李、和這些高手便細心揣mo，發現各自需要巴結的皇帝各有隱秘心理：乾隆一心要當文治武功各方面都蓋過祖宗的皇帝，認為自己各個方面都十全十美，在這樣的皇帝面前，你太有本事那是不成的，唯有裝傻出醜，方能讓皇帝高興，和珅就這樣做了，果然乾隆龍顏大悅；宋理宗是個膽xiǎo如鼠的糊塗蛋，一聽說méng古騎兵南下，就嚇得魂不附體、周身哆嗦，賈似道就領兵出征，偷偷和méng古兵訂合約稱臣，又許願進貢銀絹，待méng古兵一退，賈似道就回朝撒彌天大謊，說自己英勇無敵，打敗了méng古兵，把他們全趕跑了，哄得個宋理宗龍顏大悅，馬上就給他升官晉爵。
當然這是對拍馬的一般xing敘述，沒有上升到理論高度，說得比較玄奧，一般人看了，多半感覺「原來如此」，但過後又覺得實在難學，望而生畏，無從下手。實際上真正說開了，此事並不難學，或者說十分簡單，人人能學，個個能會，而余正清不過是其中典型代表罷了。
首先要知道拍馬屁的定義：以語言、表情及動作取悅於別人的行為，就是拍馬屁。這個定義相當嚴謹，沒有任何紕漏。語言、動作、表情，就是這三項，絕對不包括送禮，送禮便是行賄，和拍馬屁的xing質大不一樣，也不包括以男nv關係取悅別人，這種行為是xing賄賂，和拍馬屁也大大不同。這樣一定義，便可以看出拍馬屁的好學易懂了。實際上也正是因為余正清沒有給周正江送過禮，周正江才更為看重他，因為周省長覺得，這樣的人放出去才不容易出事，不會給他抹黑，如此才會這般拼着跟楊耀民拍桌子也要力薦余正清。
拍馬屁比送禮好，但要注意的有三項。首先，拍馬屁不用huā費一分錢，就是說不需要物質上的投入，這是人人都可以學的基礎。送禮行賄，大把大把地向外掏銀子，倒是好學，可大家不一定口袋裏就有銀子可掏，就是會也無法做。拍馬屁就不同了，說幾句好聽的話，配上適當的表情，再加上點頭哈腰等動作，如此而已，誰不會幹，誰不會做，人人都可以不學就會。
第二，揣mo別人的心理，實際上並不玄，因為普通人要巴結的人，大不了是些官場上的普通官兒，或者是有點臭錢自己辦公司自稱是總裁等頭銜的人，這些人或許地位不低，銀子不少，天天可以吃山珍海味，但在jing神上的需求，想來其口味也就是粗茶淡飯，太細膩的飯食他們是品
