「佛經上有云：人生而有七種苦痛。生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得！」
「這七種概括也未必徹徹底底的全面，但是卻也說明了大部分人，之所以為人，就是因為他們無法擺脫這七種苦難。」
「生老病死，是身體上的苦，這些苦需要通過艱苦不絕的修煉，讓自己天人化生，與天地合在一處，一定程度上擺脫它們。雖然已經難倒了千千萬萬的武者，但是對於站在風雲頂端的那些人而言，都不是難事。」
「真正困難的是後三種。心靈上的無法放開，參不透、斬不斷、不得圓滿。無論你多麼強大，無論你多麼優秀，無論你一身實力是否震古爍今。除非你悟了，否則三百年後依舊黃土一杯。」
說到這裏任我行也是目光深邃，顯然是心中也有放不開的事情。
「就以當年鎮壓天下的五絕而論，西毒歐陽鋒一代梟雄，觀摩上古吞天蛤之圖形，創造了蛤蟆功，剛猛之威力甚至勝過了降龍十八掌幾分。唯獨不比降龍十八掌精妙，底蘊深厚。但是卻記掛於天下第一這個虛名，放不開手，終於還是坐化在華山之巔。同樣的還有洪七公，他這一生可謂瀟灑得意，唯獨因為貪吃而誤事，害死了一生摯愛。自斷食指，以作懲戒。最後他雖然依舊不改貪吃秉性，卻不讓食指復原。顯然只是參透了一半。距離破命，他只差半步···。」
向問天唏噓道：「半步之差，咫尺天下，何其遺憾。」
任我行點點頭接着道：「相比之下，一燈大師卻看透了，他因遺憾和自責出家，最後卻又成全了一對有情人，放下了自己心中的情。收自己的仇人為弟子，幫助他化解心中的仇恨，也化解自己心中的困惑。最終立地成佛。」
「只是他這種做法，我任我行卻是絕不認同。我等行事何必如此婆婆媽媽，委屈自己？得不到就去搶，有恩怨就去殺敵復仇，愛了就別放手。這樣自然圓圓滿滿，心中無憾，直通破命。」
這段話說的眉飛色舞，轉眼任我行的表情卻又有些尷尬且暗淡，因為他的女兒正以一種嘲諷的目光看着他。
或許他們父女之間，也有某些解不開的心結。
古傳俠聞言，卻終於知道什麼是破命了。
按照他的理解，所謂的破命，就是體與心的雙雙升華。
身體的升華自然靠修煉，這個沒得說，充其量將生老病死四關克服比起尋常境界升級更加困難一些。而心的升華其實多為情所困。
其中又有忘情、入情和斬情之分。
忘情是以大愛取代小愛，將自己的心胸放大到天地山河之間，這種境界最難得，也最難修，卻為絕大多數破命之途的武者所選reads;。入情為圓滿一切所欲所求，這就需要自己努力和有沒有這個命了。最尷尬的是如洪七公這般，所愛之人已死，想圓滿也不可能。又如郭襄這樣，所愛之人愛着別人，且根本插不進去腳，想當小三都沒機會。而斬情就是徹徹底底的魔道，以狠毒之心，斬除心中所愛，如有阻道者無有不殺，自己將人類的一切拋棄，這樣也能得到精神上的升華。
忘情的是佛，入情的是仙，而斬情的是魔。
忘情者如一燈大師，入情者如張無忌，斬情者如丁春秋。
「然而忘情、入情、斬情卻非絕對，至少無人可知張三丰是如何破命的，無人可知蕭峰是如何破命的，無人可知獨孤求敗是如何破命的。他們的情沒有忘掉，也沒有圓滿，更不曾斬滅。但是他們卻超脫了，成為了命運之上的強者。」任我行說到此處，更是嚮往。
「所以說，老夫對於破命的理解也未必真的正確。現在只是講述了老夫本身心中所得，讓你們有個概念而已。究竟破命為何，這個答案還需要你們自己去尋找。」任我行接着有說道，眼神變得更加迷離。
「非常之人，自然有非常之法！教主雄心萬丈，自然也可行這非常之法，破命是遲早的事情。」向問天笑着說道。
任我行卻道：「我這一生，入情、斬情皆做不到。忘情···只怕也難。唯一的辦法就是重奪神教教主之位，然後以神教之力席捲天下，佔據大明江山，汲取天下龍氣，以此抗衡星宿老仙，反向吸收將他化為我的養料。我想這樣我應該也能破命而
第一百一十一章 任我行的破命見解
