窺者的不好映象，我決定親自上門去試探此人，順帶給予他評分，然而。。。沒有想到的是。。。。這個人比紙質檔案之上的評價更為優秀，剛開始的時候，從他開門之時，我就知道他是個高手，於是沒忍住就動起手來。。。然後。。。。。」
這一段劇情大家都知道了，所以青空也就不騙字數了。
「然後沒有想到那個傢伙很令人意外呢嗎，怎麼評價好呢。。。很像小孩吧，迷茫怯弱。當然這些都只是暫時的，並不影響他之前的評價，所以最後我給他留下了一段話看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山還是山，看水不是水。希望能給予他警示吧。」這個時候武輕候的表情，格外像一個世外高人提點小輩的模樣。
然而，這個時候楚萱的中午飯已經吃完了，看着武輕候這個模樣，直接給了一記手刀
「裝逼就算了，請不要誤人子弟好嗎？」
「好痛~」武輕候雙手抱頭，對着楚萱撒嬌說道：「我哪有裝逼啊，哪有誤人子弟啊！」
「你自己都不懂的話，說給別人聽不算誤人子弟嗎？」
楚萱斜眼問着武輕候。
「額。。。。」聽着楚萱的問話，武輕候頓時無聲，看着武輕候的確自己也不知道這話的意思。
該說果然是妻妻嗎？對彼此都這麼了解。
看着武輕候這副樣子。楚萱也是嘆了口氣豎着手指與武輕候上起課來：「哎~聽好了！」
於此同時，在大宅中的龍兒雙手捧茶着茶。也是在喃喃自語着：
看山是山，看水是水。看山不是山。看水不是水。看山還是山，看水不是水。
在現有和我已知的文獻上面只有兩處可以體現這28個字
第一處，是說的很明顯的人，所說，唐代，禪宗大師：青源惟信提出參禪的三重境界：
參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山。看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家講究入世與出世，於塵世間理會佛理之真諦。人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經歷着人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷着對這個世界的好奇與新鮮。對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼裏都還原成本原，山就是山，水就是水。對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的，相信世界是按設定的規則不斷運轉。並對這些規則有種信徒般的崇拜，最終在現實里處處碰壁。從而對現實與世界產生了懷疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。紅塵之中有太多的誘惑。在虛偽的面具後隱藏着太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，一切如霧裏看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現實里迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，有的人就此沉淪在迷失的世界裏，我們開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼，這時，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼裏，已有另一種內涵在內了。
以上則是第一出處的解釋。
（青空給大家解釋一下，在網絡之上搜，基本這話由兩人說出，一人是青源惟信，另外一人則是青原行思，碰巧兩人都為唐代之人，而後一位則是比前一位有名一些。所以可能誤認為是青原行思所說吧，當然了以青空的能力來說，這28字到底是誰說的，也具體考察不了，各位讀者老爺爺只需要知道有這麼段話，這話大概意思，其實也就差不多了。）
所以用着這個解釋來說，你(武輕候)用來說他（我）身上的事情，也不能說完全沒有道理。」
楚萱and龍兒同時捧茶，如此說着。
「那麼第二個出處呢？小萱萱。」武輕
36忽悠出處
