於宮中，後來逐漸傳播並普及到民間，深受廣大女子的喜愛。
頭戴幞頭、身穿圓領袍衫，腳穿皮靴，是上至皇帝、下到平民百姓唐代男子300年來的流行裝束，但唐代婦女打破糯家的桎梏，用於追求新奇事物，大膽創新，充分展現自我的這種方式，正是唐代國力強盛、文化博大開放的必然結果。
彩繪拱手仕女俑，仕女立俑頭略略側斜，梳拋家髻，面龐紅潤。娟秀的眼瞼上以細墨描曲眉，透明的煙凝望前方，微微翹起，泛出甜美的微笑，身穿圓領白底才華窄袖衫，雙手藏於秀忠拱貼胸前，橙黃色披巾，繡有各類花朵，由前腹搭向雙背後下垂至後腿部。
紅色裙帶系胸下部，透裙可見一腳。使人感到並非是一個靜立的俑人，身軀微微扭轉、右肩略略抬起，襯上生輝的雙目，含笑的朱唇，紅潤的臉龐，帶有羞答而挑情的神態，真是「媚色艷態」，雖過千年，形象仍光彩照人。
雙博館的館標——伏羲女媧像，紅色的正圓形雕塑，在上方各多出一個頭來。伏羲女媧都是人首蛇身，他們倆結為夫妻繁衍後代，這是「龍的傳人」的源頭。
在雙博館二層的「共享空間」有一艘唐代競渡船(龍舟)，1960年出土於揚州邗施橋鄉夾江內。船長13.65米，寬0.75米，內深0.65米。用整根楠木製成。
據唐代史藉記載，揚州風俗，每年端午節要在江邊支流上舉行「競渡採蓮龍舟之戲」，觀眾數萬，熱鬧非凡。揚州製作的龍舟不僅遠銷各地，還進貢京師。
雙博館內還有個國寶廳。展廳僅陳列一件元代霽藍釉白龍紋梅瓶展品，是雙博館的鎮館之寶。
霽藍釉白龍紋梅瓶屬於元代景德鎮窯藍釉瓷器中的大型器物，造型秀美，藍釉呈色鮮明純正，腹部白龍環繞於瓶身，具有極強的藝術感染力，反映了元代景德鎮窯的最高燒造水準。
此種梅瓶目前傳世僅見三件，一件為宮廷舊藏，現存頤和園。一件藏於法國巴黎吉美博物館，兩瓶都有殘損，唯揚州雙博館此件器型最大、紋飾最為精美。
霽藍釉白龍紋梅瓶通體施霽藍釉，釉質肥厚瑩潤，釉面勻淨穩定，釉色藍如深海。腹部刻畫「趕珠龍紋」。
一條龍追趕一顆火焰寶珠。白龍環繞瓶身一周，龍首上仰，頸部細長。長鬣飄拂，雙角微微後翹。龍眼突起，張口吐舌，露出利齒，上、下顎唇邊卷翹，四肢長而粗壯，呈大步行進狀。伸出的四肢，每肢三爪，指尖十分鋒利……
巨龍周邊的空間以四朵飄動的火焰形雲紋，襯托出巨龍騰飛於萬里長空之中的大氣磅礴之勢。從整體上看，主體紋飾白龍和火焰寶珠與輔助紋飾四朵火焰形雲相映成趣。
雲龍、寶珠施青白釉。兩種釉色對比鮮明、強烈，好似威武、雄壯、悍猛的巨龍叱咤於萬里藍天之中，以藍釉點綴的眼珠，在青白釉的襯托下，尤顯突出，起到了畫龍點睛的藝術效果，裝飾效果極佳，具有極強的藝術感染力，是充分反映元代景德鎮窯高超制瓷水準的代表性精品。
這件梅瓶原流落民間，在揚州一戶普通人家傳承了不知多少代。長輩們日日掃塵、每每擦拭、精心呵護，平時也從不示人。媽媽怕因為此瓶而遭到傷害，用墨汁將它的周身塗得漆黑。
這戶人家的兒子害怕地震瞞着母親將此瓶以十八元的價錢賣給了當時揚州的文物商店。一件元代的瓷器精品在民間輾轉了六百年能夠保存得這麼完整，真的算是一個奇蹟。現在價值3.6億元，已成為揚州博物館的的鎮館之寶。
《廣陵潮——揚州古代城市故事》是博物館的基本陳列，陳列面積2300平方米，展線長度580米，陳列文物856件，以春秋邗城、漢廣陵城、唐城、宋城和明清城的城市故事，用雕塑、圖片、實物等形式簡潔明快地勾勒出揚州歷史發展的主線，也映襯着華國歷史發展的大勢。
《廣陵潮》在陳列內容設計上採用信息組團、分級傳播的最新設計理念。整個展覽以江、河、海為依託，以漢、唐、清三個時期為突出點，以揚州歷史上五大城池為主線，構成一個結構明晰的和諧整體。
展覽計分五大單元，每個單元各有側重。分級說明言簡意賅，平實無華。整個陳列將柳樹色彩元素作為基本調子，
