更改還真是非常困難，再加上有些可能連想法都不會產生，那職業更改就更加不可能了。
生的意義，在於速看來，一對比就很清楚了，死了什麼也不存在，想法，感覺都不存在，只有活着，才可以感覺到所能感覺到的一切，如果可以選擇，速肯定選擇生，可是畢竟作為一個人，速有自己的生死取捨。
只有比較才會清晰，速想到這生死的事情，只是想了下，就將這個感覺驅除出自己的思想中，速無法解決生死問題，只有在面對的時候，做自己的選擇，速應該還記得自己不停地修煉，變的強大，在於小的時候那次夥伴死亡事件，沒有強大的實力，只能看着他死掉，有強大的實力，還有一絲的機會可能挽救，至少在能夠戰勝敵人的時候，可以挽救自己和夥伴的生命。
遊學說過社會狀況發展過程，遊學也說過很多是自己從書上看到的，而寫書的人不清楚是自己經歷過的，還是只是自己猜想的，這些都無法考證，這些書的出處也不清楚，如果知道，也許結合那個時代的歷史可以知曉他們是猜想的，還是他們自己經歷過的。
在社會發展上，遊學說當一天掌握技術的，或者有些手藝的人想要自己去謀生了，不幫別人幹活了，這樣的情況會出現的，當市場放開的時候，當有這樣的平台讓這些技術人員獨立出去自己做的時候，這個時候的社會狀況，會讓那些沒有知識，沒有技術的人員很難生存下去，他們只有通過暴力或者其他手段來壓制那些技術人員才可能獲得他們所要的利益，而法律如果健全保護了那些技術人員，那事情又發展到另外一個局面上，這是社會的一個發展過程，擁有技術的人才會創造發展這個社會，而勞動者也是有分別的，那種機械的被安排做工作的工人自己並沒有技術，只是提供勞動力，離開那個位置，他就無法進行勞動，因此對於這種勞動者，他本身很難獨立出去自己構建一個公司。
那些管理者也都有自己的管理方式，他們也都是可以自己獨立出去做的，不是說有錢都是可以自己去做的嗎？這個看是什麼社會狀態，遊學說，那種有錢就能夠做的行業，往往都是用錢就可以做的行業，購買設備建設，生產，或者請管理者，技術人員，關鍵當管理者，技術人員都自己去創業的時候，這時候有錢人，或者有資源的人只能和他們合作，分大部份利潤給他們才可以達成這種工作協議。
社會發展到這個階段，那基本上是屬於好的階段了，最終會不會所有的人都轉成技術人員，而一些單調的體力勞動者都換成了機械，是否會食物資源不夠，導致人口不發展，人口也要受到控制，不是基於自動調節，人口的自動調節是會產生危機的。
基於一些經濟社會發展原理，這個遊戲也被設計成這個樣式，底層的有些物質是通用必須品，都可以通過勞動產出，長期有銷量，只要底層的遊戲人員都花時間精力也可以讓這些產生變成金錢，可以獲得自己的發展，只是辛苦點，而上層產出一些稀有物品，這種稀有物品是底層也需要的，上層也需要的，這種稀有物品產量要非常低，從而這樣就產生了以稀有物品可以換更多的底層消耗品，循環流通形成，只是都需要辛苦獲得，上層的人獲得稀有物品不能那樣容易，這樣才會形成價值比例，稀有物品和底層物品的價值比例。
如果稀有物品變成量產了，那價值也就降低了，消費還是存在那裏的，這時候並不是需求決定價值的，需求只決定價值比例，需求不決定一個物品的價值，稀有物品因為技術資源的原因變的廣泛量產的時候，這時候這物品的價值比例就降下來了，需求還那樣的需求，在價值比例過高的時候，需求自己會產生自我扼制現象，從而這個稀有物品被很多需求者拋棄，從而只存在那些收藏者手裏，或者只流通於一個小範圍內，被相互炒作着。
因為存在這種彈性需求，控制稀有物品的數量，拉伸稀有物品的價值，這種就變成了一種炒作手段，因為如果按真實的發展，這種稀有物品並沒有這樣少，是可以大量產出的，但是獨佔這些資源的商人為了讓這個稀有物品價值最大化，控制了這些稀有物品的投放，進行了炒作，而且他們很清楚多少價值的比例合適。
因此市場調節的商品價值都會最大化存在，賣不出去會降低一點價格，直到銷量比較合適了，這就是商品價值溢價，價值最大化處
