，而是走江湖的，說起梅溪這個人，其實他是吃百家飯長大的。
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梅溪長大的地方在黃河南岸一個叫梅家原的村莊，這裏三面環繞着起伏的山丘，村前有一條梅公河向北蜿蜒流入黃河。梅公河的源頭有兩條，就發源於梅家原以南的山區，一東一西分別叫作初溪與祖溪。
這兩條溪水環繞梅家原流過，在村莊以北匯流成梅公河，而梅家原在連綿的山丘與梅公河環抱之中，中原大地千年戰亂卻神奇的沒有波及到這個地方，幾乎是個傳說中的世外桃園。而梅家原的居民並不死守這一片窮山瘦水，從祖上流傳到如今這個莊子上的居民幾乎都是走江湖的藝人。
梅家原中年紀最大、輩份最長、威望最高的是梅太公，他住在村莊外側一個小高坡上的烏梅林中，獨門獨院十分清幽。有人說梅太公已經一百二十歲了，也有人說梅太公二百多歲了，而梅太公曾親口告訴梅溪自己生於民國四年，到2008年是九十三歲，沒有傳說中的那麼誇張。
太公為什麼要告訴梅溪這些？這位梅家原最神秘的老人幾乎所有的秘密梅溪都清楚，因為梅溪就是在梅太公身邊長大的。梅溪為什麼和太公住？他父母呢？唉，小孩沒娘，說來話長——
1988年當地有一場大洪水，梅公河泛濫。有一天夜裏，梅太公在睡夢中聽見嬰兒的啼哭聲，從床上坐起來仔細聆聽，發現聲音來自於北面的村口，不由得心中一驚。
太公為什麼會吃驚？其實老海（精通江湖術的人）都知道，夜聞嬰兒啼於戶外未必是什麼好事情，尤其是地處郊野時。這樣的情況往往有三種可能：第一是有人棄嬰，但是一般父母棄嬰往往都選擇在人多的地方，好被人及時發現，將活嬰棄於荒郊的情況很罕見。第二是妖魅惑人，梅太公不是堅定的唯物主義者，他信鬼神也正常，按現在有些人附會「科學」的解釋，這是在特定環境中產生了幻覺，神志不清醒的情況下走入荒郊是危險的。
第三種可能就是遇上江湖黑道了，比如現在也有一些歹徒在人家窗外放嬰兒哭的錄音，夜間騙人出屋查看，趁機打悶棍入室搶劫等等，獨居的人遇到這種情況要小心，這些黑道手段大抵也是從舊社會江湖術學來的。
嬰兒的哭聲總讓梅太公不放心，但他並沒有直接去河邊，而是來到村中敲門叫醒了幾戶人家，約幾個精壯漢子打着手電一起去了梅公河。泛濫的梅公河濁浪滾滾，眾人在河邊揀到一個男嬰。
這嬰兒長的白白胖胖，全身光溜溜的沒穿衣裳，看年齒也就是剛剛出生百日左右。看情形很可能是被山洪衝下來的，在淺灘處被衝上了岸，而奇怪的是孩子全身上下沒有一點傷痕，身上唯一的物品是脖子上掛的一件飾物。
這飾物看上去就是一片翠綠的樹葉，表面還有葉脈狀紋理，約一寸大小，卻比普通的樹葉厚的多，有一根黃色的細繩連着葉墜掛在嬰兒的脖子上，看上去就像現代人常戴的翡翠小掛件。奇異的是，這東西拿在手中的感覺非金非玉，仔細看才能發現那根黃色的細繩與碧色的葉子之間沒有穿孔，而是連成一個整體，就像環形細藤上長了一片葉子，就算梅太公見多識廣也認不出是什麼質地。這個嬰兒就是梅溪，而這個奇異的小掛件他從小一直貼身戴着，是不知名的父母留給他的唯一遺物。
梅太公把孩子抱在懷裏的時候，身邊就有人說了一句類似周星馳電影中的台詞：「這孩子骨骼清奇、眼神明澈、中氣完足，來的又是這麼奇異，一定是非常人。」
梅太公說了一句：「管他是什麼人，也是一條小命，我先收留着等他的家人來找，興許是洪水衝下來的，你們明天去派出所說一聲。」
洪水退後一直沒人來找，村里人根據這孩子出現在河灘全身又沒有傷的情況推測，估計他是與長輩親人一起被衝下來的，他的親人在洪水中掙扎一直護着這孩子，最後在梅公河匯流的地方拼盡全力將孩子推上淺灘，而自己力竭被洪水沖走。這真是一個淒婉讓人同情的故事，讓人聯想起傳說中嶽武穆公的身世。這種猜測不論是真是假，還算是個合理的解釋，孩子也就在梅家原留了下來，由梅太公收養，還到當地鄉政府和派出所落了戶。
給孩子落戶的前一天，梅太公招集那天夜裏所有去河灘的人開了個家族會議，
