192回、再斗西海妖湟怪，初祭紫府神雷符
波若羅摩花還未開放，風清與月明告訴梅振衣，波若羅摩在乾元山藥田中不會有事，空守在此也沒必要，儘管放心離去辦別的事情，兩年之期將滿時再來就可以了。
這兩年梅振衣還真有事要辦，首先就是幫波若羅摩找到韋曇，其次就是煉化九轉紫金丹中其餘的靈藥，等到波若羅摩花開發，最終一次功成。清風交給他的那麼多靈藥，梅振衣煉化每一味都是小心翼翼，務求有十足的把握一次成功，絲毫不敢大意。
也許在外人看來，梅振衣如今的外丹餌藥之術已是冠絕天下，煉化什麼藥材那還不是手到擒來？但梅振衣的態度還是如第一次煉藥那麼仔細認真，這是孫思邈教他的恭謹之道，他老人家就是這麼做的，身為當世神醫，孫思邈哪怕是熬製最普通不過的草藥，態度也是一絲不苟。
這既是孫思邈的言傳身教，也是梅振衣從小養成的習慣，這裏的「從小」指的是他穿越前。穿越前的梅溪曾跟隨梅家原的三叔一家走江湖賣藝，江湖人學藝的舊規矩是不能出一絲差錯，否則上了台失手後果就嚴重了。所以身為梅家大少爺，他能夠老老實實的煉製一百零八扇吉祥軟草蒲團，藉以錘鍊煉器之道的基本功。
以拜神鞭煉藥，與煉器之道相通，同時也是在磨練一個人。當初梅振衣上丹霞峰，與丹霞三子比試煉藥，靠着神龍百草鞭的神奇取勝，煉藥之道的根基還是不如丹霞派的諸位長老。但如今再去比較的話，梅振衣自己心中有數，他已不弱于丹霞三子。
九靈元聖主持的乾元山金仙法會已經結束，十大妖王回龍空山了。臨走前托風清傳話，對梅振衣感謝不已。修行大派的金仙法會，給他們這些蠻荒深處地妖王特意發帖，這是從未有過的事情，好大面子也是好大的福緣，更難得講法的金仙九靈元聖曾經也是一位「妖王」，這一趟來的太值了！
帶着阿斑來到瑤池岸邊的時候，梅振衣意識到另外一件事情。假如沒有妖王扣，他無法將阿斑帶出崑崙仙境。能穿行瑤池結界至少要有飛天之能，脫胎換骨修為達到「知常」的境界，還要有足夠的法力護身。但想帶着另一個人穿行，必須要有化身修為。
這種「化身」指地倒不是金仙、菩薩的歷世、輪轉種種化身，而是一種「陽神分身」，梅振衣與知焰的修行都沒到地步。幸虧有妖王扣，梅振衣御器扣住阿斑。將它與自己的神識感應連為一體，勉強能以自己的法力護着阿斑穿行瑤池結界。此神器的這般妙用，沒有人教他，是他當年親眼見到絕壁丹霞術，自己琢磨出來的。
出瑤池結界入崑崙群山上空。梅振衣感覺有些吃力，高空寒風也有幾分涼意，知焰也放慢了速度與他並肩緩緩飛行，以神念勸道：「振衣。我們還是落下雲頭歇一歇吧。」
帶着阿斑穿越瑤池結界，比平時多承受一倍的壓力，消耗地法力則遠不止一倍。有些事不能以簡單的數量來類比，比如你挑五十斤的擔子走十里路沒問題，但絕不等於可以挑一百斤的擔子走五里路，有可能你根本挑不起來或者走不了幾步。修為境界的巧妙差別就是這樣，梅振衣畢竟修為未到。
落下雲頭想休息地時候，下方恰好是西海。兩人不約而同落在倒淌河口上次來過的地方。眼前所見竟是面目全非，記得去年這個地方是一片大草甸如巨毯鋪開十分整齊，點綴着各色刺繡般的野花，風光秀麗怡人。而今日這一片湖邊十里之處已經被糟蹋的不成樣子，到處坑坑窪窪佈滿泥濘，一片片雜草散落，像禿頭上地癩瘡一樣難看。
梅振衣皺眉道：「這裏怎會被禍害成這個樣子？」
知焰：「想必是那西海湟妖法更盛，能夠挾浪上岸到十里之外了。時常出水獵殺。你沒發現嗎，只這一片地方不見人跡。就連草原牲畜也沒有蹤影，估計都避開了。」
梅振衣：「避得越遠，西海湟衝上岸獵殺的範圍就越大，這畜生的法力越來越強了。」
知焰問了一句好似不相干的話：「如果左遊仙來拜你為師，又肯受『大成十八戒』，那就不是一般的弟子了，你傳他何法，又賜他何器？」
梅振衣：「他修為雖高，但我也自有法訣技藝傳他，至於賜以何器，當然是與他大有淵源之物，就是那把昆吾劍
192回、再斗西海妖湟怪，初祭紫府神雷符
