113回、三家共商丹霞會，筆落春秋立新約
既然以拜山的名義，總不好意思空着手，梅振衣上丹霞峰之前，想了半天才選了這麼一件特別的禮物。將孫思邈留下的丹方抄錄一份，自己沒有任何損失，對丹霞派而言卻很合用，這送禮也送的很有學問。
以外丹餌藥輔助修行，是丹霞派道法傳承中最重要的一環，身為掌門的悟道真人自然是個大行家，一眼就看出了這張丹方的價值所在，又向梅振衣道了一聲謝，這聲謝與剛才相比就不僅僅是客套之語了。
悟道掌門又將這張丹方交給了幾位長老傳閱，眾人紛紛點頭，寶鋒真人手捻長髯道：「梅真人有心了，果為結緣修福而來。……悟玄，方才談立戒之事，東華、妙法兩派都已在此同立一戒，我丹霞派應該做何啊？」
悟玄真人在丹霞派中執掌戒律，所以寶鋒長老會問他的看法。悟玄起身道：「此種戒律前所未有，今日欲開千年風氣之先，亦未嘗不可。但立戒乃我門中之事，梅振衣攜兩派掌門與眾位仙家高人拜山，在我道場中與三位長老相坐而論，尚未見分曉。」
悟玄的話只說了一半，不說不立戒也不說立戒，只說梅振衣與三位長老「相坐而論」尚未見分曉。他們剛才的話確實還沒說完，就被積淵與鳴琴二位掌門起身表態打斷了。
悟玄的話還有另外一層意思，就算丹霞派要立這一戒，那也是門中自己的事情，不應該被此時的場面所脅迫。梅振衣拜山商談立戒，那也得有商談的資格才行，這與東華、妙法兩派以及在座高人撐腰無關。
眾人一番「口占仙緣」的試法相鬥之後，寶鋒長老讓丹霞派三子與梅振衣相坐而論。已經是給了他極大的面子，在修行界，不是人人都有在公開場合「相坐而論」的資格。這要見個分曉才算結束，此種分曉不一定是爭鬥地勝負，而是得出結論。
寶鋒長老笑了笑：「方才相論，至積淵、鳴琴二位掌門開口之時，已見分曉。但梅公子拜山結緣，與我門中三位長老相論立戒。按修行人的規矩，總要印證一番，否則我門中自商此戒即可。」
他的話也挺有意思，表示梅振衣應該與丹霞三子切磋互相印證一下。如果梅振衣有能耐讓丹霞三子折服，那麼丹霞派依他的建議立戒，若梅振衣沒那個能耐，丹霞派自己門內相商。就算事後丹霞派立了類似的戒律，也與梅振衣登門拜山無關。這確實是修行人之間「相坐而論」的規矩。並不是不講道理。
雖然是講道理，可是聽上去有些欺負人，如果印證修為境界，此時的梅振衣哪裏是丹霞三子的對手？寶鋒長老身為丹霞派輩份最高地前輩，怎會說出這種話？眾人聞言皆以不滿或不解的眼光看着他。
見眾人都看着自己。寶鋒長老仍然笑着道：「孫思邈留下的這張丹方確實珍貴，我丹霞派感謝梅真人的好意。方才聽這位提溜轉道友所言，梅真人身為孫思邈的衣缽傳人，未將我派靈丹妙藥放在眼中。那就請指教煉藥之道吧。」
哦，原來在這裏等着呢！在這種場合話是不能亂說的，當然了，亂說話的也只有提溜轉一個。提溜轉是什麼底細眾人都能看得透，和它計較沒意思，但它自稱是梅振衣的護法侍者，那麼它說地話，丹霞派可以理解為是梅振衣的授意。不管是不是梅振衣讓它說的。梅振衣也得負責。
梅振衣瞪了提溜轉一眼，朝對面道：「梅某人不敢狂妄，談煉藥之道，天下修行大派首推丹霞，方才是我這位隨行侍者失言了！……三位長老，請指教！」他一邊說話，一邊走向前去，繞過面前那一排座位。來到丹霞三子身前。躬身伸出雙手遞過去一樣東西，是一支半透明的銀色長鞭。
梅振衣為什麼要把拜神鞭遞給丹霞三子？剛才開口替提溜轉道歉。但是切磋印證這一關是免不了的。切磋煉藥之道可不像出手鬥法，不太好比，總不能在這裏開爐煉藥吧，那要比到什麼時候？梅振衣想了個最簡單地辦法，直接把拜神鞭拿了出來。
丹霞派眾高人都面露疑惑之色，不知道梅振衣在搞什麼花樣？秀峰長老也是一臉不解的接過拜神鞭，然而片刻之後臉色就變了好幾變，沉吟着問了一句：「這法器之中，煉化了二十七味藥？」
梅振衣點了點頭，讚嘆道：「長老果然是精於此道的高人，
113回、三家共商丹霞會，筆落春秋立新約
