「農族」新城坐落在「桃源島」的西南角，西部毗鄰兩座火山，南部靠近浩瀚大海，東部和北部是廣闊的平原。如果單從風水學角度來看此城的位置，那可是相當厲害的「至尊寶穴」，即是此地建城必會締造傳大的皇者傳世。
當然，泥腿子出身的「農族」子民，可沒人研究過風水，畢竟對他們來講根基實在太淺了，家族的積累太單薄了，雖然經歷了幾代，甚至十幾代的努力，惡補各種文化知識，各種涵養才學，已經脫離了賤民的隊伍，但骨子的土氣依然存在，對奢華的牴觸並沒有完全消退。
人就是這麼奇怪，窮的時候渴望奢華卻又牴觸奢華，富的時候渴望淡雅質樸卻又牴觸淡雅質樸。
現代社會中，沒錢的人請朋友吃頓飯，大多會選擇一些看似挺高雅，實則很實惠的飯店消費，為得就是即有面子又省錢。不過，當拿到賬單，猛然發現飯店多出了服務費的項目，卻又咒罵不已，心疼的牙根直緊，深感奢侈享受的可惡，完全忽略了服務員帶笑陪站整晚的辛苦。
而有錢的人呢，多半會在一些非常昂貴的消費地方用餐，管他什麼服務費不服務費呢，三瓜兩棗斤斤計較個啥，吃得開心就足夠了，說不準心情好的時候再多賞點兒也是完全有可能的。不過，所點菜系卻清清淡淡，恨不得全上驢吃的野菜才好，為得則是天然環保，有利健康。
「農族」的族民現在就是處於這種上不着天，下不着地的中間檔次。說他們已經是貴族了，卻為了一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較，例如誰家的田被誰家的豬啃了，誰家的礦被誰家的調皮孩子偷采了，誰家的房子壓過鄰居一寸了等等，假如真要是有涵養的人，肯定會一笑而過，但要是沒有呢？打架、鬥毆、罵街、耍混，您就慢慢瞧吧！
可說他們還是賤民，也並不怎麼妥當。您見過哪家賤民囤積了數萬擔的糧食？您見過哪家賤民擁有近十餘萬靈石靈礦？您見過哪家賤民會把百年人參跟柴雞一起燉？把「虛天大陸」的地主老財們全都拉出來比一比，有幾個敢說自己能過上這樣的生活？
至於壓榨和剝削，在恢復了君權統治之後確實有，不過幾乎可以忽略不計。地方太大了，人口非常少，資源有得是，幹嘛非得傻呵呵的讓人家剝削？隨便找個地方開荒種田，養豬植桑就餓不着，犯得着給人家當苦力嗎？何況當權者還鼓勵族民開荒種田，又給補助，又給糧食，缺心眼缺到家了也不會出賣自己的！
所以，在選址建城之初，李良的確上了一回大火。族民圖安逸不思長遠，當權者又受能力所限，有勁使不上，只能靠他這位半吊子總書記乾罡獨斷，說不着急上火，誰會信？於是乎，吭哧癟肚的琢磨了好幾晚上，李良找了幾個有點名氣的老傢伙，在新城選址的地方比比劃劃的說了那麼一通，「至尊寶穴」的名頭便誕生了。
隨後百年，在這片土地上「農族」新城拔地而起，各種傳說怪談也逐漸散播，什麼「海外神鳳歇腳地」、「雙龍噴火戲甘泉」、「七彩霞光回映谷」、「萬靈膜拜祭月仙」等等，五花八門，各式各樣，唯獨有一樣不在其內，那就是偉大的「仙農」李良同志，指點江山，劃地建城，原因嘛就是他還是活的！
不知道從什麼時候開始，李良在「農族」民眾心目中的地位改變了。不再是高高在上的聖祖大仙，不再不可攀越的仰止偉人，而是一位耳熟能詳的領袖，或者說是可以信賴、可以跟隨的朋友。雖然他還在創造着神奇，雖然他的地位還是那麼崇高，但他不再是神，而是一個活生生的人。
如果有人細問，大家得了李良如此多的好處，為什麼不把他當神看，為什麼不給他編些傳奇故事，恐怕「農族」之民自己都說不清楚，反正就感覺李良的存在，僅是像一位兄長，一位摯友，一位仁厚的包工頭兒等等，把他與神劃等號的時代已經一去不復返。不過，要是李良不幸隕落，那就另當別論了。
「農族」新城的正北方乃是部族大殿所在，其設計規格完全參照故宮修建，只不過規模要大上那麼幾號，總佔地面積有兩千五百平方公里，也就是長寬各百里。畢竟對於身強力壯，修煉過仙術或是魔功，且具有吃苦耐勞精神，壽命普遍偏長，社會底層出身的「農族」子民來說，建這麼個宮殿實在不是什麼太難的事情。
在大殿的後花園內，有一幢宏偉氣派
第二百六十五章 作繭還是破繭
