北的希伯來族群都有義務和責任,參與到這個偉大的項目中去,哪怕是遠在非洲之角,作為阿克蘇姆王國外圍附庸的,那些皮膚漆黑的所謂黑色希伯來部落,
當然按照古代的慣例這個聖殿,將用當代最有權勢的庇佑者和扶助人的名字來命名,以感謝我對希伯來民族的扶持和幫助,當然被我處於惡意趣味的需要,笑納了。。
我耶路撒冷城中的第一次在公開誠露面,則是陸雙鶴的受歸義侯(外爵)的封贈儀式,由天子使葉孟言宣讀詔書,按照十足的禮數賜下相應的各色冠蓋禮服常服,印綬和冊書。
來自海外各路數以百計相關人員,也在集體受封的誠上,按照各自的勛位和名銜,得到了相應的職事、勛授、散授、誥身和爵級,總算是獲得為大唐朝廷所認可,名正言順身份和地位。
光是依靠這個身份和頭銜,他們可以在行台所控制陸地上,得到相應規格的優待和禮遇,以及相關品秩的特權,這就足夠了。
就算一些沒有到來的軍州上層,也通過這個儀式予以追加,算是人人有份。皆大歡喜。然後是各種賞賜和贈予,但凡是來打耶路撒冷的。最少都可以得到一枚金寶的賞金,最後收下各州代表進獻的田土戶冊,算是完成這個儀式。
雖然其中不免有一些諸如前海賊、私販子、罪囚流徒、奴婢和土人之類的亂七八糟成分,但這絲毫沒有影響他們在受封時的各種失態和怪狀,正常一點的激動的淚流滿面,或是痛哭流涕,不正常的手舞足蹈,念念叨叨的。生生鬧出好些笑話。
借着這個大封海外諸州的機會。
第七個海外軍州的名分,也被定了下來,懷遠州和懷遠城,這個具有東方特色名字,將很長一段時間成為耶路撒冷地區的新稱號,只要它還在唐人的控制下。
第一任刺史,自然是做了藩王女婿兼當地總督的陸雙鶴。但是他這個身份更多是象徵性和名義上的,負責實際事物的將是嶺西行台派出的次一等長史、司馬、別駕構成的行政班子。
這裏也將成為名為「懷遠公約」的新律條,最先開始試行的地方。按照約定,其他六大軍州,都會輸入相應的歸化人口和附庸勢力的移民,再加上日後來自美索不達米亞和依蘭平原的陸地移民。這裏將成為更多民族和人種共同生活的地區,而不再是某些宗教勢力獨大了。
他們主要將被安置和分封在那些因為戰亂無主,或是沒收自叛亂者的土地上,然後向羈縻屬的總督大人,或者說是新任的開遠侯陸氏一族。承當基礎的賦稅徭役之責,雖然這個家族還沒有影子。
在總督名下的巴勒斯坦和約旦河流域。將建立一個新的親藩國——開遠國,和懷遠州一樣,目前其中主要官員都將來自,六大海外軍州及嶺西行台派遣的人員,協助作為國主兼開遠侯的陸雙鶴,儘快掌握和統治這個新出爐的羈縻屬國。
所謂發義師討伐不臣,與當地土人定下君臣和大義名分,制定政權構架和法律規章,與北方的敘利亞政權界定邊屬,與乃南半島以西的埃及總督簽頂助盟約,與南方山外葉麥馬和漢志地區的穆斯林自治勢力,進行大沙漠邊緣綠洲地區的歸屬交涉。
現在是最好的時機,也幾乎沒有外力來干涉的可能性,當然等我踏上歸途之後,剩下的事情就得靠他們自己了。
如果經營得當的話,這個藩國將成為活躍在地中海的諸軍州,與大路上的嶺西行台連接紐帶,以及那歇漢健兒退役和退休後,攜家人親族就近安置養老的新家園。這裏屬亞熱帶地中海型氣候,夏季炎熱乾燥,冬季溫暖濕潤,還算是不錯的療養地。
畢竟海上是男兒馳騁縱橫的人生舞台,但是只有陸地,才是他們足以安身立命的歸養之所。再驍勇無匹的海上雄獅,也需要足夠的港灣和陸地來休養生息,恢復將士的體能和士氣,補充食水和各種資源。
在這期間,關於民俗風物人情的各種考察報告,也積累的差不多,據一路過來的田畝戶口產出,的初步普查和統計,關於域外建國的初步規劃也有了一個雛形。
比照大唐國中的規格,從蔥嶺以西的寧遠諸國,到崇山萬嶺之外的兩河流域,將被劃分為十七個(道)路/都督府,又若干個府(由行台直轄的顯望要地),
其中寧遠諸國故地為主,設立北天竺、大月
第八百一十三章被驚呆的小夥伴們下
