攤主不太懂硯台，估計也要儘量抬高價錢了。
端硯不但古來已十分名貴，更因幾大名坑硯材枯竭，所有名坑都已逐漸「封坑」，特別是老坑已封坑多年，無石可采，如今只有洮硯還現存少量老坑石。
所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，綠端坑，宋坑等端硯身價日升，這些原料已經越來越珍貴。
端硯之所以封坑，是因坑道閉塞、塌方和政府保護而封坑停采，而今流入市場的都是以前開採的硯石，硯資源日漸減少，故老坑石所做硯台收藏價值越來越高，升值潛力越來越大。
民間做工很多品味不高，甚至俗不可耐，即使有方難得的好石，被庸工俗手一雕，即為廢品。
令人憐惜不己，雖愛其石，卻實難收藏使用。
不少人孜孜以求，卻難有佳遇，是為心結。
而且端硯是我國「文房四寶」的寶中之「寶」，千百年來，它與湖筆、徽墨、宣紙齊名，成為營構我國傳統的書房文化所不能缺少的物質因素。
在民間，端硯還有「硯田」、「墨盂」、「墨函」、「墨池」、「筆田」、「筆潤」、「筆洗」、等稱謂。
而原本作為文具之一的端硯，在民間有些地方，遠遠超出了文房用品的範疇，歸納起來，在致有如下幾個方面。
鎮家之寶:民間常把祖傳的端硯作為最珍貴、最值得自豪的家產。
俗諺曾有：「家有墨香，書香綿長」、「案置一函（墨函），倉有萬擔」、「硯田有谷，耕之有福」等說法。
他們看來，若祖上有一方端硯遺傳下來，便是家山顯貴、家道興隆、書香綿遠的最好象徵。
驅邪鎮惡:人們以為端硯是文人秀士或達官顯貴的寶器，有驅邪避妖、鎮惡揚善的功能。
而且認為「一端（端硯）勝百科（邪）」。
愈是「有來歷」的（如前輩尊長使用過的）老硯台，愈顯得有靈氣，擺放在家中，可以為家庭帶來吉祥。
徵兆寶貴:在人們的心目中，很多時候端硯幾乎成了「孔聖」的代名詞。rw
