勝任，現代的筆是怎麼也寫不出那么小且清晰的字的。
考生的夾帶手法也是多種多樣的，《清稗類鈔》中記載：「入場者……私藏於果餅及衣帶中，並以所攜考籃酒鰲與硯之屬，皆為夾底而藏之，甚至有帽頂兩層，靴底雙屜者。」
這可不僅僅是傳說，事實上在民間考古的時候，也發現過許多類似的作弊神器，全部都是以微雕或者蠅頭小字入手，要的那就是一個小，一個細。
梅.州市一名古玩收藏愛好者謝伯向記者展示了他收藏的一批古時科舉考試的「袖珍型」作弊書。這批作弊書大部分都僅有12厘米長、8厘米寬的尺寸，但每本書卻多達100頁左右，上面寫滿了密密麻麻的細小文字。
浙.江.東陽市一農戶家中，發現一本上下兩冊的《五經全注》袖珍作弊書。據考證，這是古代考生專門用於作弊的全國最小的石印微刻《五經全注》孤本。全書長5.7厘米、寬4.3厘米、厚0.8厘米，共28萬字。每個字不到1毫米。但看起來十分清晰。
2005年9月28日天.津發現一套完整清朝考試作弊工具日前，19歲的天.津青年郝笛收藏到一套完整的清朝道光年間考試作弊工具。這套作弊工具共9卷本，均長4.5厘米。寬3.8厘米，厚0.5厘米。每卷本內約有10餘篇文章，共10多萬字，並配有一雙可藏匿卷本於鞋內底層的加厚底男布鞋。
作弊的道理，與這象牙編織席上寫東西幾乎就是一樣的，都是用非常精湛的工藝將很小的字弄到上面去，別人看不出來。而你自己卻明白用什麼方法可以看出來。
雖然這象牙絲上雕刻的手法未必是最好，可是絕對堪稱一絕了。如果是科舉考場上的監考老師，或許還能查出來，畢竟當時那些老師，可是經過嚴格訓練的。
朝廷為防止各種各樣的夾帶。決定對考生進行「安檢」，據記載，唐朝省試時，在考生入場時要「搜索衣服」，以防「懷挾」作弊，規定考生進入貢院時，只准攜帶餐具、水、炭等用具入場。
金代的搜檢更是特殊，為防止考生夾帶，命其沐浴。「官置衣，為之更之」，不過該制度不久便被廢除了。明代科舉檢查更為嚴苛。規定考生進入考場時必須解衣脫帽，接受監門軍吏的搜檢，「上窮髮際，下至膝踵，裸腹赤趾，防懷挾也」。
到了清代。對考生的隨身物品、搜檢程序都進行了詳細的規定：「士子入場，衣服器具均經定有成式。」康熙年間規定：「凡考試舉子入闈。俱穿拆縫衣服，一單層鞋底。」並開始對衣着鞋物等進行限定。乾隆時期又增添了「皮衣去面，氈衣去里」的規定。
反正為了防止考場作弊，這朝廷也是蠻拼的。
如果有這麼嚴格的監督，估計這象牙編織席的秘密大概已經被破解了，不過這東西一直放在小石的祖爺爺手裏，所以就沒有幾個人真正看過，就更別說發現那微雕的秘密了，很多人大概還以為那就是普通的涼蓆呢，畢竟就算是在緬甸這樣擁有象牙雕刻很多的地方，也是沒見過象牙編織席的。
「兄弟，你既然知道那麼多關於微雕的事情，那就應該明白啊，這微雕裏面藏着寶貝的信息是絕對有可能呢，你怎麼就不信呢？」
蛇麟聽張天元講完了故事，就覺得有些不太明白，張天元說這些，明顯是知道這微雕技術在隱藏信息方面的至關重要的作用啊，用來隱藏寶藏的信息，也是非常有可能的事情，怎麼就不相信呢？
「蛇隊，不是我不相信你說的話，實在是我的心思並不在寶藏之上，我只是想要知道這段文字究竟記載了什麼，不過看樣子這文字上好像塗抹了一層特殊的東西，有點像是象牙白的膠水，得用個方法把這膠水給弄下來，不然還真看不清上面到底是寫了什麼。」
張天元還真不是不相信蛇麟的話，只是他目前的確對寶藏這個說法不太感興趣，他現在更感興趣的是，這些字到底是什麼意思，因為上面塗抹了一層東西，就算是他，也看得不是特別清楚，這日本字的片假名看錯一點，就可能會直接曲解其中的意思了。
「張兄弟，這好像不是什麼膠水，而是矽膠，以前很多人都喜歡用這個材料來修復牙雕，效果雖然不好，不過就是便宜，沒事兒，這個我知道怎麼弄。」蛇麟笑了笑道，他看出來了，張天元是
