，那裏離着京城地界倒是遠，和終南山倒是近些，怎麼跑到涇陽縣這裏來了？」
李鄲道一聽：「那麼地方估計在數縣交叉處，是三不管的地帶。」
老爺子道：「只怕剿匪滅寇的希望難了去了！」
李鄲道點點頭，現在朝廷還在打仗，根本不能顧忌這些賊寇，只要你不稱王，建立政權，管你幹嘛，但是當李世民當權後，對瓦崗寨之流有深刻認識的他，對剿匪滅寇下的命令卻是極其嚴苛的。
不過真正盜匪的數量減少，還在於貞觀之治時期，百姓都不窮不餓了，生活質量提高了，誰還願意提心調膽的活在山溝溝里。
王符在《潛夫論》第二篇《務本》中，提出了一個非常重要的觀點：「夫為國者，以富民為本。」
《管子·治國篇》有云：「凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。所謂倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
李鄲道心裏一邊覺得為了幾千錢鋌而走險卻被自己反殺的人感覺不值得，一邊又對未來歷史課本上說的盛世的來臨感到期待。
道也不遠於人，或許就該行道於民。
李鄲道目光漸漸堅定，誰他娘的說，道家學說是隱學？是出世之學？我偏偏要把它變成入世的學問！
除了造反外？難道就沒有別的入世選擇嗎？
李鄲道思考着思考着就翻開了張烈所贈送的那本太平經圖卷。
仔細看起上面的話來：「賢明自安，得天地之心意矣，邪者不來矣，清明見矣，四方悅矣，幽人隱士出矣，得天心矣，得治術矣，邪不發矣，自然達矣，真人來輔矣，天下善應矣，各以其事來矣，去憒亂矣。此應出腹中，發於胸心。」
李鄲道長長吐出一口氣：「我何時才能到達這種境界！」
卻是已經消彌了殺念，復得了自然。
木椿子卻眼尖，看到了上面的符圖，當下道：「太平經秘要，你這是哪裏來的！這是妥妥的天師道的東西，這是禁書禁法，你怎麼有？你不會要繼承黃巾遺願造反吧！那我還是早點溜吧！」
木椿子嚇得哆嗦，已經決定跑路了。
李鄲道呵呵道：「放心吧！不會的！但是你既然看到了，就要給我保密，不然的話，嘿嘿！」
木椿子感覺自己嘴賤，看到了就看到了，說出來幹嘛：「我啥也不知道，啥也不清楚！別問我！和我沒關係。」
李鄲道收起符圖，回屋睡覺，好在並沒有做噩夢，很快就睡着了，沒有什麼心理負擔。
等明天再去找田巫，幫自己洗滌掉煞氣，就又可以開始修煉了。
