一頭青牛之上，不緊不慢的緩緩朝着關道這邊走來。
看到這個老者，夏平安精神一震，連忙整理衣冠，站在路中，等到那騎着青牛的老者走近，夏平安看向那老者，只見那老者長須飄飄，面目古拙祥和，雙目微閉，淡定自若，身上氣息卻深不可測難以形容，遠望如山，近之如雲，看似虛無縹緲，卻又似乎無所不在，微露端倪，卻又讓人難以尋覓，威嚴叵測卻又天真自然。
夏平安終於知道，為何孔子見過老子之後，說老子如龍。
夏平安深深吸了一口氣，對着老者行了一個大禮，把老者攔了下來。
「尹喜見過先生！」
看到夏平安攔路，那騎在青牛上的老者才微微睜開雙眼，看向夏平安，「為何阻我？」
「先生要出關麼？」夏平安問道。
「自然！」
「我是這函谷關的關令，任何人出關須得我同意，先生不能就這麼一走了之啊，我若不讓先生留下一點東西，唯恐愧對先賢與後世子孫，先生以為如何？」
坐在青牛上的老者看了夏平安一眼，眼帘微垂，點了點頭，說了一個字，「善！」
夏平安長長吐出一口氣，心想終於把《道德經》留下來了，他笑了，走過去，行弟子禮，牽着老子的青牛，就朝着函谷關的官舍走去。
夏平安把老子迎入官舍，北面師事之，居百日，老子留下一本五千言的《道德經》，隨後騎着青牛飄然而去……
……
夏平安拿着老子留下的《道德經》，如獲至寶，把直接把《道德經》上面的一字一畫全部銘記於心。
只是，這界珠的世界怎麼還不潰散。
夏平安心中動了動，難道這顆界珠還有突破性融合的機會？
所謂機不可失失不再來，想到尹喜的事跡，夏平安半點都不敢耽擱時間，就連忙回到官舍之中，一邊看老子留下的《道德經》，一邊開始著《文始真經》。
《文始真經》又名《關尹子》，乃是尹喜得老子所授《道德經》後鑽研的心得體會，發而為文，全書分一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建天地也；極者，尊聖人也；符者，精神魂魄也；鑒者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
葛洪讀此經，「泠泠然若躡飛葉，而游乎天地之混溟；茫茫乎若履橫杖，而浮乎天地之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若斗虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大道，渾淪至理，方士不能到，先儒未嘗言，可仰而不可攀，可玩而不可執，可鑑而不可思，可符而不可言。」
因為尹喜被尊為文始真人，所以《關尹子》也就被奉為《文始真經》，被奉為道家精微妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
……
而密室之中，隨着夏平安開始在界珠之中篆刻《文始真經》，包圍着夏平安的光繭猛的一擴，金光籠罩整個密室，那《道德經》和《文始真經》中的文字，開始一字字的在光繭之中浮現，化為一道道金光，沒入到夏平安的頭頂，夏平安的秘密壇城也在開始發生巨變……
第796章 眾妙之門
