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一千六百 無為和有為

    蘇詠霖不想把國事帶到家裏。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說

    讓家和國家沒了界限,對於家庭生活來說也不是什麼好事。

    趙惜蕊的理解也讓蘇詠霖感到寬心,並且也讓蘇詠霖下定決心,要和那些人稍稍做一次談話,在這個國家新政即將全面鋪開的時候,讓他們知道自己最該做的是什麼。

    培養一個精明強幹的高級官員是一件非常困難的事情,不管是軍隊將領還是行政官員,能在他手下登上高位,無一不是經驗豐富且非常能幹的種類,都是這個國家的財富。

    不到萬不得已,蘇詠霖不想對他們下手,不想把好不容易培養出來的優秀高級幹部送去庫頁島修房子修港口,那也是一種浪費。

    只要他們還能做事,只要他們沒有犯罪,蘇詠霖不想做到最後一步。

    除非他們自尋死路,自己把自己的道路給走絕了,徹底走到了民眾的對立面,那就無話可說了,必須拿下。

    蘇詠霖的理想社會,是一個沒有剝削和壓迫的社會,但更是一個律法明確規規矩矩的社會,從上到下,每一個人都遵照律法辦事的社會。

    這個律法並不嚴苛,更多方面的規範是在公權力的使用方面,為民生創造一個良好的環境,而不過度干涉民生。

    這其實非常難。

    規矩不是貶義詞,規矩意味着穩定,穩定意味着民眾生計的穩定延續。

    他其實很欣賞漢相曹參。

    他認為蕭規曹隨這個詞其實應該偏向中性,不該在日常生活中成為帶有貶義色彩的詞語,落得和墨守成規一樣的待遇。

    曹參是武將出身,打仗是行家裏手,但是和平時期的建國治理就不怎麼拿手了。

    漢建國之後,劉邦不知道抽了什麼風,讓戰功赫赫的曹參幫他的長子劉肥治理齊國,做了齊國國相。


    曹參倒是沒什麼委屈的,只是關於治國理政這方面他什麼都不會,面對齊國的一系列爛攤子,他傻了眼。

    這個時候,曹參作為專業軍人出身的專業人士的優勢就發揮出來的。

    行業壁壘越高的行業內專業人士往往有一個比較好的習慣,那就是特別尊重專業人士的意見。

    曹參作為優秀武將,知道隔行如隔山的道理,也知道自己在治國這方面不專業,會壞事,鬧不好還要出人命,強烈的憂患和專業意識使他高薪聘請了專業人士蓋公為他參謀治國。

    被他高薪聘請的專業人士蓋公拿人錢財,與人消災,就就告訴他治理國家很簡單,只要按照國家制定的律法辦事,規規矩矩的,給老百姓提供一個安全的穩定的環境,其他的都不用管。

    治理國家的要義就在於官府千萬不要好大喜功,追求政績,過多插手百姓的事物,順其自然就好了。

    這種做法長期以來都被人批判,被認為是不思進取的錯誤做法。

    誠然,蘇詠霖自己也承認這種做法是有問題的,但是這種處理事務的理論的真正核心並不在於什麼都不做,而在於【按照律法辦事】。

    對於弱勢群體來說,做到這一點幾乎等於天職,沒什麼難度。

    但是對於掌握權力的人來說,這一點恰恰是最難做到的。

    而曹參做到了,他不僅自己做到了,還帶動麾下一群官吏一起做到了,他按照這種做法治理齊國,九年之後,齊國變得非常繁榮,經濟也很不錯,發展得很好。

    此後,蕭何去世,惠帝劉盈遂調任治理齊國有功績的曹參到中央當相國,面對全新的挑戰,曹參上任以後的做法是讓人大跌眼鏡的。

    他充分了解了一下他麾下的一群官吏,然後幾乎罷免了所有辦事效率高、口才好、有追求有抱負的能吏,提拔了一群只知道按部就班,照章辦事的老實巴交的官員,囑咐他們照章辦事,不要逾越。

    這之後,他就徹底大松心,成天喝酒吃肉聽小曲,小日子過得飛起。

    惠帝得知,非常生氣,趕快過來興師問罪,問曹參為什麼要這樣辦事,這樣做對得起他的信任嗎云云。

    這之後發生的故事,就是著名的蕭規曹隨的典故了。

    曹參當然不是



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