西。
原來是錢大媽的老朋友張大姐過來竄門，見那小偷正把東西往口袋裏塞，覺得這小偷不是正經人，便大聲制止了。
那小偷一見不對，也驚慌起來，沒顧着再拿其他東西，就朝門口跑了。
聽到是這麼回事，方昊就說：「之前那兩個人，會不會也有嫌疑。」
錢大媽連連點頭：「那兩個人肯定也是同夥，不然的話，這小偷不可能會知道的這麼清楚！」
周詠思看到警察過來了：「這事就讓警察操心吧，反正人也抓到了，調查起來應該不難。」
接下來，警察把小偷帶去派出所，方昊作為當事人，也跟着一起去錄了筆錄。
小偷拿了刀發出威脅，就已經不是簡單的偷竊罪了，錢大媽被搶的東西計算的價值，就成為了量刑多少的關鍵之一。
得知方昊和周詠思又都懂古玩，錢大媽就請他們幫忙鑑定古董的價值，警察也同意了。
小偷慌亂之下，塞進口袋的東西就三樣，其中有一件居然是一幅寫經。
所謂的寫經，簡單的來說，就是指抄寫的佛經。
寫經者一般是寺僧、經生、朝廷書吏，尤其經生是專事抄經的人。他們接觸過書法的基本訓練或嚴格考核，因為技藝的傳承或師徒相授，或風習相染，筆下的體態風姿有一脈相承的規約性，但是社會地位卑微，欠通字學，抄寫中別字俗體橫出。所以，寫經書法歷來不為士林重視。
儘管如此，唐代著名書法家如褚遂良、顏真卿，其楷書都曾取資於寫經體卻是不移的事實。
而自然，一些書寫年代久遠，字體突出的寫經，就有着極高收藏、研究的價值。
錢大媽被搶的這幅寫經，為《妙法蓮華授學無學人記品》，只見其經紙染潢並砑光上蠟，捶打細膩，表面光滑均勻，紙質薄密細膩，簾紋清晰，全卷用墨飽滿濃郁，章法嚴謹工整，用筆純熟精美、方圓兼備，結構緊密整齊、一絲不苟，表現出極高的書法水平。
結合寫經的種種特點，方昊判斷它應該是唐朝時期的敦煌寫經。測試廣告2
