來姆魂骨的判定，是介於頭部魂骨和外附魂骨之間，就像大師得到的那塊紫電金光蟒的頭部魂骨。
除此之外，還有象甲學院的那個呼延力的頭部魂骨，整個就一晶體化的勐獁象的頭顱，那是馬紅俊見過的最奇怪的一塊常規部位的魂骨。
這讓馬紅俊有時候都忍不住懷疑，那到底是一塊外附魂骨，還是一塊頭部魂骨。
因此，這又涉及到了馬紅俊思考和研究的另外一個問題，魂骨是否也會像魂環那樣，吸收後讓魂師的身體擁有部分魂獸的特徵？
也就是哪些魂骨吸收後屬於骨質增生，而哪些不屬於。
這個問題，直到馬紅俊徹底明白武魂和魂環、魂骨的本質，他才真正得到答桉。
馬紅俊從小便跟着大師學習武魂理論，後來在七寶琉璃宗的那段時間，平日裏接受劍斗羅和骨斗羅訓練與修煉之餘，他還看過一些七寶琉璃宗對於武魂理論的研究。
其中有一篇武魂理論，和他在大師的書房中的那些書架上，從某本書籍裏面看到的某一個觀點比較類似。
那是一位據說出身自武魂殿，名叫游天赫的魂師，闡述的自身關於武魂的認知。
那篇文章裏面提到，魂師吸收煉化魂環和魂骨，應該是依靠吸收煉化來自魂獸的血脈力量，來促進自身的血脈和武魂進化。
在這個觀點之下，那位叫游天赫的魂師還例舉了很多例子，他說吸收魂環、魂骨，前期看魂環、魂骨與魂師和武魂的相性、屬性，後期更看重年份，等等。
這一點可以算是魂師界的共識，所以沒什麼問題。
不過那位叫游天赫的魂師最後總結說，魂師吸收魂環、魂骨，其實就是煉化魂獸本源，進化自身和武魂的一個過程。
也就是他那篇文章裏面闡述的觀點核心，魂獸的血脈。
比如外附魂骨的由來，那位叫游天赫的魂師說，外附魂骨其實是因為魂環中蘊含着魂獸的血脈，所以魂師在吸收煉化後，才會偶爾出現骨質增生的情況，也就是爆出外附魂骨。
這一點馬紅俊起初是不信的，但隨着年齡的增長，還有對武魂的認知和研究越來越深，馬紅俊對這個觀點也越發認同。
只是那位叫游天赫的魂師在那篇文章中闡述的其他觀點，馬紅俊只能說他的認知出現了錯誤。
試想一下，如果魂師吸收煉化魂環、魂骨，其實就是以魂獸的血脈力量促進自身和武魂的進化，那麼一直這樣修煉下去，人到底是人，還是披着人皮，實為各種奇形怪狀的魂獸？
比如武魂殿供奉殿的那位五供奉，光翎斗羅千朝光，悲催的淪落到被武魂侵佔了半個身體。
當然，目前的馬紅俊還不認識光翎斗羅，也不知道他的情況，不然他恐怕會有更多的疑問和忌憚。
但不管如何，如果現實的情況真像那位叫游天赫的魂師說的那樣，一直修煉下去的話，人和魂獸本質上有什麼區別？
比如成為人形的魂獸昊天錘，人形的魂獸七殺劍魂獸，人形的魂獸七寶琉璃塔，人形的魂獸藍電霸王龍，等等。
甚至更離譜一些，像原時空的龍王傳說時期，那位把他的武魂進化為神器的擎天斗羅，到底是他造就了一柄神器擎天槍，還是他成了擎天槍？
亦或者藍電霸王龍武魂的特殊能力龍化，如果按他說的那樣，擁有藍電霸王龍武魂的人一直修煉下去，到底算人，還是算藍電霸王龍？
還有擁有植物武魂和獸武魂的魂師，如果真是那樣，由人逐步修煉成魂獸的情況恐怕將更加嚴重，甚至成為一種必然。
然而自從明白武魂和魂環、魂骨的本質後，馬紅俊便知事實並非如此。
要知道，武魂是人的血脈和靈魂中蘊含的天地規則，在人武魂覺醒後的一種具現化。
比如馬紅俊的火鳳凰武魂，他的血脈中蘊含的天地規則，可以認為是和火鳳凰的血脈中蘊含的天地規則擁有極高的相似度，所以在武魂覺醒時，他擁有了火鳳凰形態的武魂。
但他本質上還是人，而不是擁有鳳凰血脈的人類。
只不過平時偶爾會說什麼鳳凰血脈，只是一種籠統的稱呼罷了。
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