了嗎。」
妘載的耳朵動了動，回過頭看了看掉隊的兩個人，向他們招了招手。
落日餘暉灑在前方的原野，赤方氏的臨時聚居點已經可以望見，外面已經用這幾日砍伐來木頭圍起了一個臨時的圈，這些木牆是可以拆卸的。
中原的畫地為牆，以表示自己的居住範圍，這種行為從神農時代就已經開始了，所以永遠不要小覷古人的智慧。
《漢書·食貨志》：「神農之教曰：有石城十仞，湯池百步。」
而完整城郭的出現是在舜帝的時期，《吳越春秋》稱：「鯀築城以衛君，造郭以守民，此城郭之始也。」《淮南子》也有鯀作三仞之城的說法。
不過夯土技術，是現在還沒有掌握的，不過有夯土技術的前身，即生土技術，而夯土技術開始成熟，也正是在舜帝的時代，只是還沒有傳過河南地。
所以說天下萬般法，皆自舜時而始，並不是沒有道理的。
狗子的叫喚是在迎接開荒歸來的人們，搖擺的尾巴邊上蹲着的是豚子，而羔子又出去找了一天的野味，但很可惜，看起來野菜也並非遍地都是。
老族長放下手中的石錘和鑿子，妘載站在門檻處，摸着那些臨時搭建起來的牆壁，木頭的前方被削的尖銳，參差不齊，可以有效抵抗如狼般的野獸。
「暫時就這樣了，我們的人手還是不夠，不能築造過高的牆，沒有辦法開採石頭」
老族長嘆息一聲，妘載則是道：「牆壁是抵禦猛獸的必須之物，木牆雖然插滿了尖銳的木頭，但也只能抵抗狼，豹一類小型動物，族人們沒有開啟圖騰，一旦遇到如旋龜般的異獸不，旋龜接近了地獸，應該說，即使是剛剛產生變化的，僅僅高於尋常野獸，而最低劣的原獸，都可以把這些木牆推倒。」
「明天吧，分出一部分人，以這座木牆為基準，至少要把土牆夯起來。」
「只有族人安全，大家才能充滿活力的去搜索糧食，砍伐樹木，採集草藥，沒有一個安全的聚集地，說什麼都是白費，既然知道我們身邊有極其強大的野獸，便不能不提早做出準備。」
這提及的，自然是旋龜，計劃要做出改變，木牆不夠用，必須要夯土。
老族長道：「是的，巫，你說的有道理，我明天就讓妘缶他們去鏟土，把這裏壘起來。」
妘載糾正：「是夯起來不，版築。」
「夯？版築？」
老族長有些不解：「什麼意思？」
妘載道：「明天你就知道了。對了，族長，還要讓人準備些石器，圓滾滾的，能舉起來的，不要太精細的，也不要太重，但也不要太輕。」
