當提烏斯完全清醒後，就看見玄微子捧着自己的法術書在來回翻看，他張了張嘴想說什麼，卻又擔心惹怒對方。不禁揣測起來：「輕輕鬆鬆就突破了我的意志豁免，這位心靈術士莫非是高等施法者？嘶——要是這樣的話……」
「哦，我借你的法術書看看，不要緊吧？」玄微子笑着將厚重的法術書合上，然後還給提烏斯。
「你……弄清楚是怎麼回事了嗎？」提烏斯按着額頭，心想這位可別再弄了，簡直是把活人當成了實驗品，堪比那些為了研究死靈法術，大搞活體解剖的法師同行啊。
「有些思路了，多謝你的配合！」玄微子笑道：「這些日子你就在留在帳篷吧，不要到處亂跑，我估計還有很多事情要問你。」
說完這話，玄微子離開了帳篷，就見老德魯伊塔瓦隆在不遠處等待已久，臉上帶着一副神神秘秘的笑容，目光時不時掃向玄微子手中的黑羽扇。
玄微子心中暗道：「來得好快啊。」
就見塔瓦隆問道：「奧蘭索醫師，法術實驗進行地怎麼樣啊？」
玄微子答道：「賢者，我這一切還沒開始呢。你有什麼事情嗎？」
「是關於活化物的技藝。」老德魯伊問道：「我想了解，你是怎樣製作出那麼強大的魔法僕役的？」
「至於這麼急嗎？」玄微子暗道一句，抬眼一掃，塔瓦隆頭頂那三隻小翠鳥也是一臉好奇地看着自己……更確切地說是自己手中黑羽扇。
玄微子也不藏私，抬手一拋黑羽扇，一股子黑風平地升起，赤發靛膚、銀光黑翼的恆益子現身，還帶着點烏鴉的呆氣，歪了歪腦袋，看向三隻小翠鳥，發出「嘎——」地一聲。
這回塔瓦隆能夠仔細觀察恆益子，兩顆眼珠來回掃視，似乎異常興奮，接連詢問起來：「這種魔法僕役除了要用到星光體，還需要什麼材料？醫師你又是怎樣進行組合的？如果不聯繫奧法星圖，還能有別的能量來源嗎？」
一大堆問題拋了出來，玄微子也沒想到這個老德魯伊一下子看得這麼深，只不過他沒有急着回答，轉而問道：「我想要知道，賢者為何對我的魔法僕役那麼感興趣？」
「這……積極了解不同施法技藝，算是我個人的一些興趣愛好吧。」塔瓦隆回答說。
玄微子則直言道：「不是我不願意說，只是此法較之我此前所說的祭煉法要更為困難，需要製作之人將自我內在身心的運作模式，投射到外物上去。這其中至少分為三個步驟——我向外投射運作模式，操縱魔法僕役吸收外界能量物質，能量物質依循運作模式而塑造穩定的結構形態。」
玄微子改良恆益子的手法，其實是介乎於「真火煉器」與「祭煉法」之間。一般而言，真火煉器是需要修士以自身功力改變外物，感應物性、火候凝鍊、賦予妙用，這重重難關阻止了絕大多數修士。因為那需要精微深邃的感應之功、文烹武煉的火候之機、通明造化的運轉之妙，條件異常苛刻。
祭煉法則是藉助外力，通過各種方式來賦予器物妙用，凝鍊物性則是一個緩慢過程，甚至不必要放在第一位。
而玄微子所說的「向外投射運作模式」，其實就是賦予妙用的過程，具體妙用是玄微子的魂魄結構——有什麼比人體身心運作模式更玄妙、更精密的呢？
這就是恆益子能夠掌握各種華夏武術的原因，他不用額外修煉就堪比武學大家，玄微子已經將自己習武以來的手眼身法、應對技巧、搏殺經驗完全賦予恆益子了。
「三個步驟說起來簡單，做起來可真的不容易啊。」玄微子對塔瓦隆說道：「第一，能夠完整清晰地呈現出一種身心運行模式嗎？第二，這種身心運行模式對於內外能量物質運行能起到引導作用嗎？第三，這樣的身心運行模式需要怎樣的具體形態結構來配合？如果做到這三點，才有可能製作出我這種魔法僕役。當然了，也不一定是要跟我這個一模一樣嘛。」
最後一句話點醒了老德魯伊，他問道：「植物與動物領域的也可以嗎？」
玄微子笑道：「如果賢者可以呈現出相對應的身心運行模式，而且又有適合的具體形態，那就差能量物質的輸入方式了。」
「難道只能藉助奧法星圖的力
第40章 因由
