，便已經會被鄉里奉為神明。
再往後，其實已經不需要運氣，因其名聲在外後，治好的人都會歸功於他巫術高明，治不好的都會說是因為死者之心不誠，便如雪崩之勢，信徒越來越多。
故而黃巾、米賊等先例，給後人一個教訓：日後凡遇大疫之年，朝廷首要之務，便是嚴禁謠言、嚴禁行巫蠱之術者，不能給天下騙子賭運氣的機會。因為就算巫蠱謠言之輩毫無道術，他們只要參與賭騙的人數夠多，總能用概率堆出又一個張角。」
張角是必然會出現的，但為什麼具體是這個張角崛起，只是一個概率論問題。
換句話說，張角這類巫賭型的反賊，雖然也需要硬實力，但硬實力的比例遠比曹操劉備要低得多。
如果要做曹操、劉備需要30分的實力，70分的運氣，那麼做成一個張角，需要1分的實力，99分的運氣。
李素之所以對這點那麼清楚，是因為後世全球文明國家都已總結出這方面的統治經驗：遇到瘟疫之年，絕對不能允許預言型的謠言傳播，因為根據概率論，只要製造謠言的基數大了，最後肯定會出現「神預言」的。（後世更麻煩的是還有註冊機，歹徒可以註冊很多號發言堆概率）
而無論教育多發達，平民也並非個個都懂概率論，這時候數學差的無知愚民就容易被利用。
劉焉聽完，瞳孔瞬間放大了不少。
雖然「隨機、概率」這些詞彙，他確實聽不懂，李素也是沒辦法用這個時代的術語來表達，因為這個時代根本沒有這方面的術語。
但是，劉焉敏銳地察覺到，李素的思想是很有可能對的，因為「每多賭一次連勝概率減半」的粗淺數學，他還是算的明白的。只不過此前從來沒人從這個角度思考過，李素給他打開了一扇新世界的窗戶。
至於術語，說不定是《九章算術》或者《周髀算經》裏面的吧，他自己讀數學書少，不知道也不奇怪。
「這豎子……竟然靠鑽研算學，也能窺測出治亂之道。看來滿朝袞袞諸公，對君子六藝中的『數』，都過於輕視了呢。
如此說來，縱然此子經學正道不足，但光憑這門算藝，我舉薦他到伯安處任職，也足以勝任了，絕不會被外人懷疑別有用心。」
劉焉心中如是暗忖，越想越覺得驚喜。
第35章 從來就沒有什麼玄學
