理可言的，但是卻又實實在在存在……
這件事情的責任，其實並不在那個外鄉人的身上，但是外鄉人卻又是村民們發泄怒火唯一的一種渠道！
畢竟，野獸這種東西，是不能發泄任何怒火的……
同樣的道理，天災也是如此……
人們在遭遇到巨大地震的時候，往往第一時間想要譴責的對象，並不是大自然的無情災難，而是那些地震局的人，他們覺得，既然是地震局，就應該要具備有提早預警地震的能力，而沒有做好這件事，自然就是相關部門的責任……
當然，不得不說，這種責問本身，也並不是毫無道理可言的……
至少從某種意義上來說，發生地震而沒有任何預警，本質上來說，確實是有一部分地震相關部門的責任的……
但是實際上，最大的責任，說到底還是大自然的法則本身而已！
然而，沒有人可以追究大自然的責任，於是就下意識的想要將怒火發泄到具體的人身上……
說到底，無非就是一種遷怒而已……
比如說，像是醫生救不活必死的病人，警察沒有抓到該死的殺人犯，很多時候都會淪為譴責的對象，甚至有些時候，對於他們的譴責本身，甚至超出了對於那些犯罪者肇事者的譴責……
本質上來說，人人都知道這樣的譴責是毫無道理的，但是卻又實實在在的會產生這樣的情緒……
天災和人禍之間，雖然都是災難，但是人禍卻是可以被追究的災難，而天災卻並不能，也就是因為如此，所以當天災和人禍相互結合的時候，人們總是更加注重於將自己的怒火傾瀉在人禍的部分之上，很多時候往往只是遷怒而已……
同樣的道理，老人被人撞了，內心之中自然是有怒火的，而在肇事者不明的前提之下，有一個相關人士冒出來，他們自然是要牢牢抓住不放的，至少在真的肇事者出現之前，他們需要有一個內心之中宣洩怒火的出口，需要有一個替自己家人承擔經濟責任的對象，於是誣陷或者默認，就自然而然的成為一種理所當然的行為……
很多時候，這樣的行為當然算不上是善良，但是卻也並不是純粹意義上的邪惡，更多的只是一種在中立層面上利己的行為而已！
是的，利己的行為而已！
在人道秩序之中，人的行為總是偏向於利己的！
只要做一件事情，對於自己來說有一定的好處，並且不存在太多的風險，就會有許多人對此趨之若鶩……
而如果好處足夠大，而需要承擔的風險又小得多，自然而然也是會有人願意去嘗試的！
舉一個的簡單的例子來說……
賭博大家都知道是一個危害性很高的娛樂活動……
很多自律性比較強的人，都幾乎從來不參加任何的賭博活動……
這個世界上絕大多數的人都知道十賭九騙的道理……
然而，即使是賭博這樣的行為，只要籌碼和獲利之間，達到一定的比例，就一樣可以吸引人進入牌局之中……
舉一個簡單的例子來說……
正常的賭博，往往是百分之五十的概率，買一賠一的……
這是標準意義上的賭博，而職業的賭徒，可以通過自己的賭博技術，將這個比例向着對自己有利的方向調整，比如說他們可以通過各種計算來提高自己的勝率，像是二十一點之類的遊戲，通過計算消耗掉的牌的大小和點數，其實是可以計算出自己下一張牌出現大牌和小牌的概率的，只要自己的記憶和計算能力足夠出色，哪怕是二十一點這種相對無腦的賭博遊戲之中，也一樣可以讓賭徒們大賺一筆……
而如果是普通人去賭，他們的勝率往往是遠遠低於百分之五十的，哪怕賭場方面自身不進行任何作弊的行為，閒家輸錢的概率，也總是比莊家要大得多的……
而賭場本身也總是能夠保持盈利狀態的……
說到底，賭博究竟是不是值得，本質上來說，還是看綜合了一切考量之後的獲利率來定的！
如果有百分之五十的幾率，可以獲得原本籌碼的雙倍，那麼就是一次標準的賭局……
而如果
第一千九百六十六章 所謂人道二十二
