的門派，而地址也並非在一個叫羅山的地方，羅山這個名字來源於門派的開創者，不難看出這門派的掌門之位，主要是世襲制。羅訣站在朱斐然身後一些的位置，他見這三人爭論不休，還沒等和須原賀交手就要打起來了，便說了句公道話：「諸位莫急，依我之見還是讓朱賢弟先來試他一試。」
羅訣打的是什麼主意呢？此處不妨暗表：飛雲劍朱斐然和羅訣的關係不錯，往來密切，而且朱斐然要比羅訣的武功差上一些——如果朱斐然能贏過這個外來戶，那自己也算是送了他一個順水人情；如果那須原賀能夠險勝朱斐然呢，自己正好可以上去將其拿下，一展神威；而要是朱斐然被對方秒殺，那自己也不用上去丟這個人了不是？
羅訣的算盤打的不可謂不響，但變故不是出自這四人，而是在須原賀身上。
「不必爭了，你們四位一起上吧！」須原賀雙手抱在胸前，一臉平靜。
「你說什麼？「一瞬間，四人都變了臉色，就是心裏打退堂鼓的……也下不去了。
如果說少年英傑會採取的是「淘汰賽」，那麼天下群雄會則是「擂台賽和淘汰賽的混合賽制」，在這個如今也處處是規矩的武林之中，選取盟主的方式依然保持着武者之間最原始、也最純樸的規則——「誰能站在最後，誰就是最強」。
當然，這種原始和純樸也曾經引發過一些問題，比如說一個門派的人一擁而上打一個人，以及一群人以極為卑鄙的「消耗車輪戰」來對付一個人等等讓武林盟主頭銜失去公信力的行為，最終在九大宗門的帶領下終於制定出了一個較為完備的規則——在天下群雄會的「前八個比賽日當中」，每個比賽日的日落時還站在場上的人，就是盟主的候補，而這八位將會在最後的一到兩天內進行一對一的淘汰賽，最終的勝者就可問鼎武林。
而這種賽制考驗的並非武力一項，還暗中囊括了智謀、人脈、勢力等因素——比如說一個臭名昭著的傢伙站在台上，那他要面臨的對手就會比別人更多；如果第一天勝者的實力極強，那其他的競爭者就可以選擇「保存實力」留到下半組再發揮，以避免在淘汰賽中提前遇到此人。
當然，既然是「武」林盟主，那最重要的還是武功的高低，其它因素充其量也只能算是附帶，所以如果你強到沒邊兒，不管誰來都是一巴掌一個，那武林盟主非你莫屬。
話又說回來，像是須原賀這種主動提出以一對多的人並不是沒有，因為一對多拿下的勝利更有「價值」。
換句話來說，這就是「高手的自信」。
但反過來說……這份高手的自信也需要一些「低手」來成就，可惜這個世界上沒有誰是甘願做一個「低手」的。
所以，這四位劍客產生了憤怒的情緒，而他們的實力，也因為「憤怒「而發生了一些變化……
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焚萁 第二三零章 梟雄之末（上）
