，展開了激烈的人才競爭。
是以，大秦繼承戰國風氣，對於人才極為的重視，特別是在統一天下後，建立了博士制度。
這是順勢而為。
心中念頭閃爍，嬴政不斷地回憶與思考，從戰國之世到如今的大秦帝國，從稷下學宮到博士學宮官署，他仔仔細細的思考了一遍。
在這個時候，他更是翻閱了李康的記憶，他終於是得出了結論，大秦帝國的博士制度與廷議制度緊密相關。
而且大秦帝國的博士特權太大，以至於最終不免得有些張揚跋扈。
最重要的是，博士七十二，其中李克及其學生伏勝、淳于越、鮑白令之、桂貞、茅焦、叔孫通等人，都是儒生。
以至於儒生在博士學宮官署之中一家獨大，才有了今日事情。
諸子百家之中法家和墨家都偏重於實務。而儒生卻是知識分子，熟悉歷史和典章制度。
雖然，儒家對於修身、齊家、治國、平天下，有一整套理論和規章制度。但大秦帝國之中，以法為教，以吏為師。
儒家只能排在後面！
大秦帝國治國依靠法家與墨家，但其朝野上下國人百姓的家庭教育之上卻一直使用的是儒家道德倫理。
同樣的，在國家治理上，他對儒家禮樂文化採取了吸收的態度。
「呼……」
長出一口氣，嬴政終於是察覺到了兩者之間的區別，稷下學宮的博士不治而議論，博士學宮官署的博士恰恰相反，治而不議論。
這意味着，前者只進行理論探討而不參與決策，後者參與決策而不進行問題探討。
「只是博士學宮官署雖然廢除，但是諸子百家，特別是儒生必須要保留，修史想必儒家士子也會心甘情願。」
這一刻，嬴政對於博士制度，徹底的放棄了。他之所以推行博士學宮官署，就是為了強化中央集權。
但是，很顯然這一切都是一個意外，博士制度失敗，如今的他，有的是辦法中央集權。
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