、鼓勵兒子去修習養元術，只要達到三境以上、掌握神識的精微操控，配合義肢就可以不影響生活，甚至能發揮超越常人的作用。
可她這些都沒做，而是私自拆毀宗門至寶、盜走紫金丹。這對華真行而言，是阻其道途之仇啊！九轉紫金丹的靈效，相當於修士另一條命，這也相當於奪人一命。
她養元谷、對華真行都能這麼做，假如面對普通人，還有什麼事做不出來？
就算想求九轉紫金丹，修行界也有現成的例子。當年丹霞生夫婦，到正一門求的是丹方，而非正一祖師可能留與宗門的九轉紫金丹。
否則正一門就不是以禮相待，而是直接把人扔出來了。
丹霞生夫婦當時也是五境修為，求得丹方後歷經千辛萬苦集齊了一爐靈藥，為尋最後的成丹藥引，又找到了梅野石那裏。
他們表示無論一爐成丹多少枚，只取一枚。梅野石之師風先生才幫他們搞定了藥引，最後煉成了九轉紫金丹，救了丹紫成一命。
這才是求取九轉紫金丹的正確路徑，修行界人盡皆知。曾懷荏方才說不惜任何代價，那為什麼不去效彷呢？無論成與不成，至少證明她在盡力。
所以她的行為，就相當于丹霞生夫婦當初直接潛入正一門的丹庫，企圖尋找並竊走正一祖師可能留於後世的神丹。假如是那樣，正一門能饒了他們嗎？
朗校民還指出，曾懷荏所謂的的因果關係中最直接的破綻。她因一己之私，卻要求他人無私，在邏輯上根本是不成立的。
進而引申開來，提及世事之大謬，侵犯眾人之私只為滿足一己之私，這就是剝削的本質啊！新聯盟想培養的可不是這種幹部，養元谷要指引的也不是這種弟子。
朗校民帶着神念的話說完了，代表的就是宗門立場。
房傳蟬又加了一句：「曾懷荏，是華總導保護了你的丈夫和兒子。是他下令及時改變計劃，在你進入家門的前一刻將你拿下，你應感激慚愧才是。」
今日參與裁議的五人中，朗校民是職責所在。莫棄是養元谷最早坐鎮瓦歌礦業的導師，曾懷荏就來自瓦歌礦業。
曼曼是養元術總中心主任，當地出身的修士都是中心培養的。范達克是研究院的負責人，曾懷荏如今就在研究院工作。
至於房傳嬋也是養元谷長老，她是和華真行、曼曼一起從東國趕來的，以前並不認識曾懷荏，也沒跟她打過任何交道，代表了旁觀者公允的立場。
房傳嬋開口提醒了曾懷荏一件事，曾懷荏聲稱自己這麼做是為了家人，實際上卻很愚蠢地將家人給卷了進去。
假如她帶着九轉紫金丹回到家裏，家人知道了卻沒有勸阻，反而一起參與了嘗試，就有包庇乃至同謀的嫌疑，至少她的丈夫難脫干係。
華真行及時改變計劃，下令將她在家門口拿下，恰恰保全了其家人不受牽連。
曾懷荏低頭無語，范達克板着臉道：「既已無話交代，便宣其行吧。」
在場眾人中范達克是最窩火的，因為他是曾懷荏的直接領導，事發時就在研究院，曾懷荏也是向他請的假。
他既沒有發現風環扇失竊，也沒有及時察覺到下屬的問題，肯定是有責任的，回頭也會受到相應的宗門處罰。
所謂宣其行，就是公佈曾懷荏究竟做了什麼事。儘管大家早就知道了，但朗校民還是當眾宣佈了調查的過程與結論。
曾懷荏也沒有什麼話要補充與反駁，朗校民講的都是事實。
這時房傳嬋又開口問道：「其人是否受逼迫？」
宗門裁議不是法庭審判，只以事實論因果緣法，處罰的依據則是門規。此刻的房傳嬋看似就相當於辯護律師的角色，其實主要職責是發起問論。
通常問論雙方都要求有大成修為，假如宗門沒這個條件，則儘量選擇修為最高者。
朗校民：「在養元谷中，沒人拿刀架在她脖子上。據調查確認，她的家人當時也沒有生命危險，更沒有人拿他們的性命去要挾曾懷荏。」
「嗯，若有人行此事，當天下共誅之。」房傳嬋點了點頭又問道，「是否受神通迷惑？」
朗校民：「三境修為便成就元
