拿到四級證書然後才好傳授他人，並可以及時監督指導。
不論是神術師還是東國修士，修煉養元術都沒有問題，假如本身已有一定的修為境界，那麼達到相應的水平並不難，只是境界上的重新印證。這一點早在曼曼和洛克身上就已經得到印證，他們還由此突破了四境修為。
這麼安排就需要三位老人家發話了，三位老人家給了一份名單。華真行看了之後嚇了一跳，上面居然有一百一十九位。
這一百多人都是在某些時候、因某種機緣得到了三位老人家的指點，如今至少都已突破一境，其中突破二境的有幾十人、突破三境的有十幾人。大剛子、大殼子、大金子等人都是三境修士。
華真行這才知道，一直不怎麼顯山露水的沈四書居然是也是四境修士。這傢伙隱藏得可夠深的，華真行沒有問過他，而他自己也不說。
王豐收好研究權謀術，喜歡搞「大策劃」，這是明擺的事情，而沈四書表面上看着溫文爾雅，其實也挺陰柔狡詐。
很多暗地裏的事情，比如華真行怎麼扮演風自賓、如何打造夏爾的人設，其實三位老人家都交給沈四書去落實了。
新聯盟裏面除了沈四書這位四境修士，還有一百多名准修士，修為一至三境不等。想想這也正常，原先草鞋幫的成員有一萬多呢，包括五千多名東國華族裔，三位老人家常年在非索港，有機緣順便指點幾句也能培養出一批人來。
另一方面也能看出來，三位老人家並沒有指望通過這種方式留下秘法傳承，草鞋幫也不是什麼修行宗門，至少沒有按照這種思路去打造，否則正式的修士也不會這麼少，只有一個沈四書。
至於王豐收其實不算本地人，他是在東國首都長大的，博士畢業之後才到歡想實業來任職，三位老人家都指點過他，但主要是柯夫子在東國教的。
由此也可知想修行有成，絕不是那麼簡單的事，哪怕有高人指點，更何況三位老人家主要的心思也沒用在這方面。尤其是墨大爺，他打造草鞋幫的目的並非是為了挑選秘法傳人，只是為了傳播世俗中的理念。
儘管如此，這一百多人也是無比寶貴的資源，已證明他們有這方面的天賦與資質，不出意外的話，這些人基本都能修成養元術。最終都能達到幾級水平不好說，但是不會低於他們現有的修為境界，其中能拿到三級證書的至少得有一批吧。
拿到三級證書，雖然還不能成為養元術導師，但差不多能當個助教了。
華真行原先還在為推廣養元術缺乏足夠的師資力量犯愁，沒想到三位老人家早就給他準備好了。其實這批人就算不用在這方面，放在別的場合也是難得的人才。
為什麼不早把這份名單給他，因為早先時機尚不成熟。一方面華真行自己的修為還不夠高，去了布魯塞之後才突破了四境，談什麼傳授與推廣養元術？
海神族那邊的事情三個老頭管不着，再加上有曼曼這個祭司盯着，倒也沒什麼大問題，但想在歡想實業與新聯盟內部推廣則是另一回事了。
另一方面，任何事情都要有合適的契機去推動，目前的工作恰好推進到了這一步。
這一百多人首先組織起來學習養元術，培養出一批導師然後再去做推廣……這些事且不提，非索港當局目前最重要的任務，還是以蠶食的方式分片改造一個個街區，清除舊有幫派勢力，按克林區的模式徹底接管這座城市。
新聯盟的目的不僅是控制地方政權，而是真正改造與改變這個地方，最終不留一片死角。雖然非索港如今已沒有任何一股幫派勢力能與新聯盟對抗，但也不能操之過急，後續的各種工作要能同步跟上，打掉了幫派總得有人去搞基層治理吧？
這就看出草鞋幫的重要性了，他們的成員就是新聯盟的骨幹，在經過大半年打造克林區的歷練，又培養了一批換個街區便可即插即用的幹部。
如今的非索港就像一台巨大的精密儀器，正開足馬力協調運轉中。在這個背景下，奧海姆一案只是一件不太重要的「小事」，至少在當地人的觀感中是如此。它在非索港當地民眾間造成的影響，甚至還遠不如海外那麼大。
奧海姆想推動司法進程，爭取儘快宣判、儘快轉移到非索
187、百廢待興
