下，王者聲威赫赫，回返東北百里外的都城。幾日後，王都宏偉的青石城牆，就映入王者的眼中，城門外則是恭候歡迎的王國官吏、軍團將領，和新到的聯盟祭司！
修洛特掃視着城門處的人群，心中略作思量。縱然所有人都換上了墨西加的服飾，還是能夠區分出明顯的三群。
按照地位的高低，聯盟的祭司團站在最前。大批的主神祭司頭戴羽冠、身穿祭服，為首處，正是兩名帶隊的四級總主祭。
王國的軍團將領們站在中間。他們帶着武器盾牌，穿戴鮮艷的戰衣，隱約也分成墨西加軍官與普雷佩查軍官兩派，又按照貴族和平民的出身互相保持距離。
最後則是數量可觀的王國官吏。他們大多是新歸順的普雷佩查降人，普遍神情拘謹，微微低頭。唯有賈蒂里身穿首席大臣的華服，神色沉穩的站在最前。
修洛特稍稍沉吟。這三批人就代表着封國內的權力分配，也等同於封國的政治格局。
軍團將領不必多說。他們掌握着王國的軍權，都是歷經征戰，忠誠於元帥國王的親近嫡系。很快，隨着改革的推進，王國的軍隊也會分成三個部分，村莊與城鎮中戍守的數萬民兵，屯田改造的數萬降軍，和分封到土地的萬餘武士。
屯田降軍和分封武士則會分別整編為普通常備軍與精銳野戰軍，參與不斷的對外戰爭。因為繼承並維持了塔拉斯科王國的大批軍團，王國的軍民比例已經完全失衡，不斷的擴張戰爭是必然也是唯一的選擇！
主神祭司掌握着最大的宗教權力，同時參與王國的行政。他們厘定天文曆法，舉行祈禱儀式，並派遣祭司，實行聯盟的教法，管理城鎮與鄉村的社區。在民眾中，定期的告解正在被推廣，由不同等級的祭司，分別拯救貴族與平民的靈魂。而在軍團中，同樣也有隨軍祭司，安撫武士與民兵們的心靈。
作為封國神權的最高領袖，修洛特深知這個階層的立足之深、影響力之大。祭司們立足於人心，關係到王國的穩固，而祭司權力的飛速擴張，也離不開他長期全力的支持，和親自謀劃的改革。
對於這個強力的神權階層，修洛特早已埋下伏筆，把祭司們分出不同的支系。各支系間相對獨立自主，並禁止支系間祭司的互相升遷。神權將各地權力在中樞集中，由最高的神王一手掌控，並在祭司內部保持分立。
祭司中，一支是負責天文、教法與儀式的經文祭司。他們地位清高，不涉政務，地位類似於西周官職體系中的太祝。
一支是負責神話史詩，記錄歷史大事的掌史祭司。他們負責向萬民講述歷史「真實」，整合各部文化，團結各族群的人心，地位類似於西周官職體系中的太史。
一支是以都城為中心輻射，參與中央行政，並負責村莊與城鎮的社區管理，傳播信仰，舉行告解的傳道祭司。他們參與政務，影響遙遠的地方各部，是真正的神權文官，類似於西周官職中的卿事寮。其中的村莊祭司則是王國中樞在地方上的統治末梢，是駐紮於遙遠各地中，王權與神權的象徵。
一支是直接隸屬於王室，手握武器，進入軍隊基層的戰爭祭司。他們負責安撫和掌控軍心，是王權與神權在軍隊中的延伸。他們也會主持戰爭前後的大型祭祀，主持引導靈魂的葬禮，並激發軍團的鬥志。
最後一支是隸屬於神啟所，主持實踐技術發明，與基礎科學研究的神啟祭司。他們主要來源於學校中培養的青年祭司，並從資深工匠和年長工人中補充人手。修洛特準備沉下心來，用半神話語言的方式，寫出兩本普及性的科學教材，講述基礎的自然規律。接着，教材會下發到學校與神啟所中，逐步的培養出新思維的種子。
從成熟的天朝官制中，修洛特獲得啟迪。他依託於時代的現狀，把神權的祭司團分化成相對獨立的經文祭司、掌史祭司、傳道祭司、戰爭祭司與神啟祭司，再為未來的改革留下餘地。這五種祭司支系，將分別承擔起政府的部分職能，掌控着國家的方方面面，構建出一個集權強力的神權國家！
想及此處，王者目光移動，看向最後的王國官吏。這些普雷佩查精英中，包含着掌握文化傳承的部落賢者，剛剛皈依主神的三神祭司，實際治理村莊的頭人領袖，負責林業、漁業的團體首領，負責
