庭手工業，是真的頂不住大順棉布的衝擊。一點也頂不住，幾年就徹底崩了。
而且，這裏面朝鮮國的稅制，真的是幫了個大忙軍布制度下，幾十萬人要買棉布交稅。
朝鮮國自己也美滋滋：通過還米制，也就是朝鮮特色的強制青苗貸，利息賺一波；還米利息米賣給大順換了棉布，再把棉布賣給百姓，再逼着百姓用布交稅，再賺一波。
朝廷收入蹭蹭的漲。
本來是個兩條腿輪着往前走的過程：家庭手工織布業發展，農民破產土地兼併，城市發展，以手工業為中心再逐步吸納這些破產的人口。
現在是因為大順工業革命的爆發，直接把另一條腿打折了。
農村破產了，手工業沒發展起來。好容易靠着之前中日貿易品二道販子積攢起來的那點資本，全都流向買辦商業集團了。
買辦嘛，哪國都一個吊樣。
英國東印度公司，恨不得英國的羊毛紡織業和棉布紡織業全都死掉，讓印度棉布直接毀滅英國的傳統紡織業。
法國東印度公司，恨不得法國的殖民地咖啡種植業，全都破產，從而打開茶的銷路。
荷蘭東印度公司，更是再被大順奪了南洋之後，迅速全面與大順合作，一起消滅荷蘭殘餘的那點手工業行會。
於是朝鮮國也就出現了孟松麓此時完全理解的現實。
這個現實，被劉鈺在大順死死壓着，包括斷運河、改鹽政、控棉紗等，都是在極力防止蘇南對周邊省的衝擊。尤其是斷運河，使得內陸運輸成本增加，初步工業革命的優勢被運輸成本抵消，頂到安徽就頂不太動了。
簡言之，怎麼解決封建社會的固有問題，是明末思想界反思的方向。
對朝鮮國來說，則是怎麼解決半封建、半殖民地社會的新問題。
這是兩個完全不同的方向，而對朝鮮國來說，這個問題又是無解的。
在沒有外部勢力干涉的情況下，東亞內部的藩屬國，怎麼反抗完成了軍改、初步工業革命、漢城到威海衛海軍基地的距離甚至趕不上京城出門去趟濟南的這個帝國主義？
朝鮮國嘗試過反抗，搞過禁奢令。
然後就沒有然後了。
禁奢令以及後續的《皇明通紀》文字獄事件，使得朝鮮國呈現出一種詭異無比的狀態。
思想上，每一次改革嘗試，都會導致反動回潮，思想上更加封閉保守。
經濟上，商品衝擊，原本負責朝廷和地方的類似於大順鹽商的朝鮮「御」商，迅速買辦化，縱深不寬海港遍佈，衝擊飛速蔓延。
這種買辦化，比西方帝國主義的入侵更複雜。
因為「尊周」，是朝鮮國的立國之本。
買辦的親華屬性，自帶李氏朝鮮的政治正確。
這是個很現實的問題，不尊周，現實里是不行的。
可以在內部小圈子裏，嘀嘀咕咕說，大順現在對藩屬全無王道、盡皆霸道，這是標準的從夏變夷。
但官面上，能說嗎？
北伐？帝出乎震？小中華復正統王道華夏？由天文學地理學引出的地球是圓的根本不存在「中」國這個概念實則夷夏皆同？
哪一個說出來都是滅頂之災。
歷史上，朝鮮國的儒生金若行，還在乾小四統治的巔峰期，提出過「中國已經是夷狄了，朝鮮才是正統，勸進王上，用天子禮樂」的想法。
朝鮮的種姓制是不是華夏正統且不論，只說能在1768年提出讓朝鮮王「用天子禮樂」，也真是……
也是可見夜郎國的士大夫腦子朽成什麼樣了，不說開眼看世界，開眼看周邊都是奢望。
朝鮮的腐朽勢力和封建意識，可比這邊根深蒂固太多了。
和日本鬼子真刀真槍打了許多年的大金，一直到1970年末代「世子」李垠「薨」了，才在72年末把自己的稱呼從「內閣首相」改掉。
標準的為「君父」守孝三年、丞相繼承大統的套路。
比起來盜皇族墓毫無壓力的綠林赤眉、王侯將相寧有種乎、狗腳朕的傳統，兩邊的情況真的是差得太遠。
第七九六章 工業革命（十三）
