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第七百三十八章 華胥之國

有慾望這是上蒼的恩賜亦是羈絆的枷鎖罪惡的源泉

    所以聿明氏才會世世代代追求無上天道擺脫生死的禁錮善惡的評判無欲無求超凡入聖……

    默然良久聿明氏嘆息道人皆言堯舜禪讓舜禹禪讓遂垂拱而治天下清明不過是穿鑿附會而已前者由墨子所創把本是黃帝九世孫有虞氏諸侯的舜說成是會燒窯捕魚的農夫以此來申述他尚賢的宗旨而後者則是儒家杜撰盂子接過墨家的堯舜禪讓添加出舜禹禪讓的故事錄於典籍之中也把原是百里諸侯的禹說成是匹夫出身何其可笑舜逼堯禹逼舜湯放桀武王伐紂此四王者人臣弒其君者也堯德衰為舜所囚復偃塞堯之子丹朱使父子不得相見也其後放堯於平陽而舜更是給禹趕到蒼梧而死的所謂的人治天下以德禪讓不過是一場笑話而已……

    房俊真真被聿明氏給震驚到了

    不過想到聿明氏悠久的歷史以及神的侍者這個極其崇高的地位其家族之中流傳着上古以來不為世人所知的秘辛亦在情理之中更何況後世便有所謂的禪讓制度只是古時候的部落選舉方式這種說法房俊倒是也能接受

    歷史總是被掩藏在迷霧之中窺一斑而得全豹不過自欺欺人而已……

    聿明氏嘆息之後精神稍坐振奮盯着房俊問道侯爺心中看來是不信世人皆能受到道德禮儀的約束認為人治難保公允是以想要徹底的施行法家之術以法治取代人治

    房俊想了想說道單純的以人治國或者單純的以法治國其實都失之偏頗以人治國垂拱而治這是最終極的狀態也是最完美的制度只不過這種制度所需要的基礎實在太過高端所謂倉廩足而知禮儀又所謂民不患寡而患不均想要以人治國需要走的的路還太遠在現在這種百姓無飯可食無衣可穿的條件下本侯認為法治更容易促進社會進步消除社會矛盾

    跟這種上知一千年的半仙聊天真是太舒服了無論你說什麼哪怕是後世的一些觀點人家也能聽得懂不愧是神的侍者最接近神的人物


    恕老朽疑惑不知侯爺心中的理想之國究竟是何摸樣是人人華裳美服寒暑不侵還是金銀棄於路邊貧富無差

    這不是共產主義麼

    太遙遠啦都不敢想

    房俊悠然憧憬道很簡單願吾大唐子民學有所教勞有所得病有所醫老有所養而已……

    聿明氏喃喃道學有所教勞有所得病有所醫老有所養

    房間之中一時陷入沉寂

    聿明氏似乎沉浸在房俊描述的那個幸福國度之中與自己想像中的華胥之國互為印證而房俊則轉着腦筋冥思苦想怎麼能將聿明氏這個部族拉入自己的陣線為自己的宏偉計劃添磚加瓦……

    良久聿明氏才說道若是老朽派遣族人幫助侯爺建城不知可獲得何種報酬金銀之物休提老朽視之如糞土切莫污了老朽之雙耳

    房俊大喜

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