此來鞏固自己的統治。
在歷史上，政治童謠的種類可分為四類，分別是預示型童謠、政治態度型童謠、軍事謀略型童謠和起義輿論型童謠。如陳勝起義前，一方面冒充自己是秦始皇的公子扶蘇（「今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者」）；另一方面製造合乎天意的政治輿論（乃丹書帛曰：「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」）。
再如黃巾軍起義前的詩歌也是製造製造合乎天意的政治輿論---「蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉」！意思就是:漢王朝理當滅亡，黃巾起義應該取代它，就在中平六年，起義軍起義的那一年，天下就會太平了。
方臘起義時，一方面藉助宗教（明教）來煽動造反，一方面拋出《推背tu》詩歌，表明自己稱帝也合乎天意----「十千加一點，冬盡始稱尊。縱橫過浙水，顯跡在吳興！意思是「十千（等於一萬）加一點」乃方字也；「冬盡始稱尊」，冬月盡，乃臘（月）也；稱尊者，乃南面為君也。正應方臘二字。後兩句意思是我佔據江南八郡，隔着長江天塹，又比淮西差多少來去。黃巢、李自成和洪秀全造反也使用了類似手法。
童謠讖語除了用於起義的政治宣傳外，也可被政客們用於推翻朝中人物或迫害某人作理論鋪墊。例如東漢末年董卓作亂，人們苦不堪言，政客們就編造童謠---「千里草（董），何青青！十日卜（卓），不得生！」。大概意思就是董卓必死！
還有《水滸》中的黃文炳為了殺死宋江，就編造童謠----「耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在山東」。大概意思是就是宋江糾結三十六個匪徒在山東造反，禍亂朝廷。然後藉助童謠讖語合乎天意的說法逮捕法辦宋江。
想到這裏，劉江不禁使勁揉了揉發疼的腦袋。歷朝歷代對讖語這種事情都是十分忌諱的！一旦出現讖語，官府就會不擇手段的追查到底，絕對不會客氣！如果一旦出現這樣的情況，會不會對家主的大業帶來麻煩？
劉江也把這個擔心告訴了牛滿村。牛滿村猶豫了片刻說道：「局長，你說的那些歷史上的讖語基本上都跟造反和殺人有關。可是咱們這個讖語可是為了救人的！況且咱們行事隱秘一點，官府也未必查得到咱們。」
劉江仔細思考了得失之後說道：「不光是要利用讖語，還要派人假扮一些和尚、道士去散佈一下類似的消息。讓人記得出現大災，活不下去的時候還記得向東走的消息！你就按這個思路制定一份計劃我看。」
牛滿村聽了心中大喜！努力地抑制住臉上狂喜的神色，起身對劉江施禮之後退了出去。就在他走到門口的時候，劉江的聲音從他背後傳來，說道：「記住，任務第一！」測試廣告2
0457 童謠讖語
