我面對她難免會有尷尬。就像是在音舞深重傷之後我不得已看了她的胸口，一開始也是尷尬非常，直到相互溝通了很久才讓我沒有在看到音舞深的時候想起當初那一幕。總的來說，我是那種通過習慣就可以把之前發生不好的事情而放下的人......
面對我略顯尷尬的疑問，池亭苑沒有任何隱藏我的意思，直接說道：「你們有面對的是五個敵人，第一個是王從旭的無頭青屍，第二個是隨山派的張萍筠，第三個就是剛才的入清大和尚，第四個是武當棄徒王昀，第五個是有着鬼人之身的一個噁心傢伙。」
話語說的平靜，可是話裏面的人物卻讓我心中一怔。
張萍筠是道中的人物我有猜想過，可是在這些人中除了入清大和尚和她之外還有着武當的棄徒王昀。在這三個人之中入清大和尚的一些本事我們是體會過的，最厲害的本事是攝魂經，至於還有沒有其它的本事暫時不清楚。
說到張萍筠，我們其實早就照過面，這個女人我看不透，真的看不透。可能是我之前的本事太弱，分辨不出來她是道中人，現在的話或許能夠去看出一二來。可是再次的相遇就不是讓我好好去揣摩她的時候了，而是真正作為敵人的時候！她的本事到底如何還是一個未知數，隨山派這個門派我暫時有些模糊，或許小時和音舞深能夠了解不少。
而後就是第三個人，武當的棄徒王昀！
武當，自明朝以來就是道家中在俗世最負盛名的門派，門派中的子弟最為卓越的就是身手上的能力。哪怕是我這個入道尚淺的人也知道「武當人不好惹」這句話，不少跟武當弟子挑釁的人大部分都落不得好，也甚有「殺伐決絕」此等稱謂，可不是什麼可以隨隨便便欺負的人。
王昀曾經身為武當的人，可知現在也不會太弱，身手上面是一個值得考慮的問題。武當派的人道術上也不弱，大多以招式加以道氣來消災驅邪，符咒上來說是很少有會精通的。作為同樣身為人的我們，他能夠使用污穢之物來對付我們的可能性不高，從中可以想像在這個正常的社會中他為什麼沒有對我們出手，他有害怕這個正常社會中的法治前提。
說完了這三個人，接着要說的王從旭已經不再是人，而是無頭青屍，還有一個沒有姓名稱呼半人般鬼的污穢之物！
「無頭青屍？」黃甄媛對道中的事物並不是廣泛得知，在有疑問的時候會直接說出來。
對於這點我也有疑問，為什麼無頭的屍體不叫無頭屍，非要叫無頭青屍，加多了一個「青」字。哪怕是殭屍，叫成無頭殭屍就成了。可是，殭屍會沒有腦袋嗎？
殭屍，是因為屍體有氣不泄造成陰氣存於身所致，形成的條件很苛刻，絕非在陰氣之地就可形成，臨死不松的一口氣也是一個主要的因素。一股惡氣不出，在形成了殭屍後便是毫無人性的殺戮機器。殭屍所依靠的就是嗅覺和聽覺，眼球只是擺設。作為殺戮手段的武器除了長長堅硬的指甲就是口中的獠牙，吸血便是讓他們存活下去的必須，所以沒有了腦袋的殭屍根本就不可怕。一來沒有嗅覺和聽覺來分辨移動的生命體，二來又少了進食的嘴巴，我想不出來有害怕他們的理由。
「所謂的無頭青屍是指被養成的殭屍，這種殭屍從一開始是被用來當做是威懾外敵用的。他們沒有可以食人血的嘴巴，沒有分別生命體的動向，只能聽命於人，做出抵禦外敵卻又不會殘忍對敵的武器。在這種殭屍的出現風行的一段時間中，不少地方都出現了『頭冢』，顧名思義就是埋葬腦袋的墳墓，身體不去埋葬則是因為要用來煉製武器。本來這就不是正道所為的手段，哪怕是去除了最為重要的腦袋也一樣，惡道擁有就成為了一件刀槍不入的武器，而古代最出名的鎧甲就是青銅所鑄，故而取之『青』字。這種養屍的手法出現不到五年就被正道所禁止使用，用之的也就只有惡道所為。」
小時懂得道中的事情比較多，對於無頭青屍的解釋讓我知識增長了不少。
在道中隱晦的事情很多，不是我經歷了一些生死就能夠全部學會的。想不到所謂的「青」是從「青銅」一詞中拿取的，我差點就以為是青色的殭屍呢。
說起來以前古時的戰爭中不少道家都參與進去其中，以屍、鬼御陣的手法很多，只是這種東西早就被歷史給剝奪
第三百五十三章 五個敵人
