眾人簇擁着武媚去了後面，尋了個水池。
「如何弄？」
眾人想不到辦法。
「簡單。」賈平安笑道：「尋了水車來，先算出水車一車能裝多少水，再算出水池最多能裝多少水，就能求出裝滿水池需要多少車水，讓人運水來測試就是了。」
「好辦法！」
隨即賈平安開始測量計算
折騰了半晌，他丟下一個結果，「四十八車，拋掉些損耗，四十八車應當差一些才能裝滿。」
水車運送過程中會產生損耗，這一點沒人有異議。
武媚點頭，於是開始測試。
有人尋了凳子來，武媚坐下，周山象帶來了奏疏，武媚開始處置政事。
「一車！」
「兩車！」
賈平安沒關注這個，他在想着新學的事兒
新學的傳承靠算學不穩妥。
他想把算術弄進去，就被一群大儒蜂擁攻擊。
這還是大唐啊！
賈平安心想若是在大明，他陡然拋出這些學識，估摸着會死的不明不白的。
所謂既得利益者就是這麼回事。
在大明需要皇室支持，在大唐好了許多，至少沒人敢咋呼什麼燒死賈師傅。
但那一陣圍攻他也真是受夠了，所以一直沒敢動。
直至家中被人縱火，他才順勢把格物砸了出去。
但哪怕是如此，他砸了格物之後就在國子監銷聲匿跡了。
儒學在大唐……真心話，讓明清的儒學子弟來大唐，保證他們會崩潰。
李治擺明車馬的不喜歡儒學，不，他稱儒學為儒術。
換了明清的儒學子弟來了，皇城外面絕壁會有上百萬人抗議。
儒學能是術嗎？
那是道！
皇帝但凡敢貶低儒學，從重臣到百姓都會把他噴成撒比。
那是儒教！
連皇帝都得趴在下面瑟瑟發抖的儒教。
但大唐不同。
漢武廢黜百家，獨尊儒術很牛筆，但不好意思，漢末一陣兵荒馬亂，隨即就是五胡亂華，什麼儒術……能吃飯嗎？
前隋文帝就把自己的成功歸於佛家，至於興科舉，大伙兒都知道，這是為了在世家門閥之外聚集一批人才。
到了大唐，儒學子弟們翹首以盼，幾乎是望眼欲穿，就等着皇帝對儒學露出善意的一面。
大佬，看看我，我是醒目仔……自己人啊！
儒學是支持皇帝的！
你別看錯啊！
一陣哀鳴後，先帝心情愉悅的令孔穎達等人編寫儒學經典。
但到了李治登基後，不好意思，朕不喜歡儒學。
李治喜歡什麼？
他喜歡文吏。
所謂文吏，實際上就是能吏！
也就是說你學了什麼學說朕沒興趣關心，朕只關心的是你的能力。
以能力論高下，這是李治釋放出來的信號。
——帝薄於儒術，尤重文吏！
所以賈平安一個試探，隨後藉機把格物丟了出去。
呵呵！
果然，那些人一陣叫罵完事。
這是儒學在前漢興盛後的低潮期。
後來科舉漸漸成為了帝王對抗世家門閥的工具，帝王一琢磨……科舉考什麼？
看來看去，琢磨來琢磨去，好像系統些的就只剩下了儒學。
而且儒學和帝王堪稱是天生一對。
百家呢？
百家早就撲街了。
儒學擺明車馬的支持帝王，什麼君權神授，大佬你儘管裝比吧。什麼天子，什麼龍的化身，你只管吹逼，剩下的俺們來為你張羅圓謊。
於是君臣互相拋個媚眼，交易達成，儒學變成儒教，百家變成垃圾。
這是個開放的大唐。
賈平安倍感愜意。
「二十車……」
水車來迴轉運。
第592章 這個世界對我露出了笑臉
