門閥的處世哲學便是「左右逢源」「預留一線」，輕易不肯竭盡全力。因為力量用盡便再難回頭，一旦策略有誤，便是萬劫不復。
對於傳承久遠的門閥來說，興盛固然重要，但活着才是根本，只要家族尚在，崛起是遲早之事，可若是家業不存、子孫凋零，則再無希望……
長孫無忌面色鎮定如常，心中卻也是狠狠一震。
他並不因京兆韋氏傾力相助感到詫異，令他震撼的是，到底京兆韋氏因何在這等時候，做出這樣近乎於孤注一擲的抉擇？
很顯然，韋慶嗣親自登門並且說出這句話，絕無可能是他自作主張，而是代表着整個京兆韋氏的意志。但是對於世家門閥來說，孤注一擲乃是大忌，再是兇險的局勢下也應做到左右逢源，所以時至今日即便是關隴內部一位曾傾盡全力，長孫無忌亦不以為忤。
但是現在韋慶嗣的表態，卻令他感到一種局勢脫離掌控的惶然……
一定是發生了什麼，才會使得京兆韋氏做出這樣的決定！
儘管這個決定看似對關隴有利，否則京兆韋氏也不會這般毫無保留的予以支持，但是對於長孫無忌這等老謀深算的梟雄來說，強敵並不可怕，未知才是最大的危險！
長孫無忌一雙眼睛鷹隼也似的盯着韋慶嗣，緩緩問道「郡公之言，可曾與天保、天光二位賢弟商議？」
「天保」是韋妃之父韋圓成的字，「天光」則是韋圓成之弟、前隋豐寧公主駙馬韋圓照的字。這兩人皆出自京兆韋氏鄖公房，前者乃貴妃之父、李二陛下的岳父，後者在族中威望甚高。若是有這兩人之首肯，那麼韋慶嗣之言便是京兆韋氏舉族之決議，否則，便只是京兆韋氏東眷房一己之力，其中差距天壤之別……
世家大族們都有一個特點，那就是喜歡將自己的祖先追溯到夏商周時代甚至是炎黃時代，以證明自己祖上是何等的榮光、血脈是何等久遠。
但秦漢之際天翻地覆的社會變革，大量的史書典籍、歷史證據都已經遺失，幾乎所有名門世族對於自己祖先淵源都是自說自話，缺乏印證，但彼此之間互不拆穿，所以真正有多少的世家大族來自「貴族」之後，難以知曉。
然而的確有些世家大族的實力確實十分雄厚，能夠跨越千年傳承而不斷，歷經數百年滄桑而不腐，比如京兆韋氏……
西漢初年，韋氏祖先韋孟被任命為楚元王劉交的太傅，輔佐其子孫三代，奈何楚元王之孫劉戊荒淫無道，還與吳王劉濞發動「七國之亂」，韋孟見其朽木難雕，作詩諷諫盡了最後的君臣之義，然後辭官攜家眷遷往山東鄒魯地區。
韋孟精通魯《詩》，並將之作為家學傳世，有《諷諫詩》、《在鄒詩》流傳於世，彰顯賢臣的情懷，賢名播於天下，世人盡皆敬仰。
及至韋孟玄孫韋賢除研習自家傳世之學魯《詩》外，還精於《禮》、《尚書》，博學之名天下皆知，從而徵召為博士、給事中，後為漢昭帝少傅、太傅，官至大鴻臚。及漢昭帝駕崩後，韋賢與大將軍霍光擁立漢宣帝登基，被賜關內侯，後韋賢遷為丞相，封為扶陽侯，此為京兆韋氏之肇始。
韋賢除第三子留守鄒魯外，其餘子孫都遷到長安。四子韋玄成承襲扶陽候，官至丞相。韋玄成的侄子後來也被封侯，一家三代，四次封侯，京兆韋氏已經在皇城紮根成長，儼然已經成為關中望族。
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第一千四百五十六章 京兆韋氏
