通天喜愛的弟子。
摩柯在人群之中，看着已經突破大羅的多寶、龜靈、無當、金光、烏雲仙五人，以及是太乙圓滿的雲霄、趙公明等人，有些意外，但仔細想想，卻又合乎情理。
能夠跟着通天教主前來的截教弟子，自然都是截教精英，跟腳不凡，資質絕佳之輩。
再加上此前氣運初定的時候，截教得到的氣運，可不比人闡兩教的少。
所以截教弟子能夠在短短几千年之內，湧現這麼多大羅金仙，也是正常的。
通天教主出場之後，佛教二聖后腳就來了，檀香撲鼻，金蓮與菩提浮現，隨後又見無量光、諸天佛影，一聲聲西方妙法唱起。
在人群之中的摩柯，腳步一錯，便融入了佛教諸位弟子之中。
而比起截教的五位大羅，佛教只有大勢至和藥師兩人，更別說佛教親傳弟子不過七人，排場遠不如截教。
只不過阿彌陀佛和准提出現的時候，女媧娘娘和通天教主，眼中不約而同的閃過一道精光。
阿彌陀佛悟性一騎絕塵，在六位天道聖人中，唯有太清老子可以比肩，他的道行比他們兩人高，也很正常。
但是准提在證道成聖前，體內金行大盛，五行不衡，其修為和道行在六聖之中，一直都是墊底的。
可怎的如今一見，准提的道行大有長進，已經不比女媧娘娘和通天教主差了。
『難道准提已經解決了體內五行不衡的遺患？』女媧和通天同時想到了這一點。
但此事哪有這麼容易？要知道，准提可是洪荒五大頂級先天靈根中，唯一以靈根化形而出的。
像水行蟠桃樹，火行扶桑木，木行黃鐘李，時運不濟，受天道所限，連靈智都難以誕生，更別說化形了。
運氣稍好的，也就是土行人參果樹以及金行菩提樹了。
金行靈根是因為靠近了混沌青蓮蓮蕊，這才誕生了靈智，又因天道特意提拔，想要削弱魔族，所以准提才能以靈根化形。
而土行靈根是另有機緣，得到大能點化，這才誕生靈根，又借人參果脫胎化形，這才有了鎮元子這位大能。
但鎮元子借人參果而出，雖然跟腳稍差，但卻避免了體內土行大盛，不用時常特意去平衡體內五行。
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第一百一十九章：諸聖來
