八卦之術、九九之術、六陰六爻之術，當初朱天命用數論研究《周易》的時候，確實研究了不少。
朱天命只聽見虛空中又傳來了聲音：
「異人研究數術挺深，不過卻有些本末倒置，《易》才是根本。」
「你是異人，這些題目對你來說輕而易舉，
你若回答出我所問，便可以許你第一名，除了傳授你《大衍求一術》之外，還允你一位陣法大師、禁制大師以及一位高級風水師。
不然只有《大衍求一術》。」
朱天命聽到這裏心臟不由得怦怦跳，在汴京這麼久，不就是為了這些人以及《大衍求一仙經》嗎？
「請前輩儘管問。」
朱天命回答的神識有些顫抖，儘管不知道是什麼問題，但是還是想問一問！
「三易分為《連山易》、《歸藏易》、《周易》三易，你可知道此三易又為何名？」
朱天命有些疑惑，好像之前在研究《周易》的時候，從自己家遺傳的古籍中看見過這些問題，
雖然是自己是孤兒，但是也是好幾歲之後才是，之前有個怪兮兮的親爺爺，這些書都是他留下來的。
朱天命試探性的回答道：
「變易、簡易和不易？」
虛空中的聲音好像停滯了一下才說道：
「嗯，看來你確實研究過易經。何為變易、何為簡易又何為不易？」
朱天命思索了一下，按照自己的理解加古籍的見解回答道：
「所謂變易，是指諸天萬界、諸天萬族都在天道的運行下的發展變化，
實力的提升，運朝的升級，宗派的晉級，法則的運行，天道的變化，包羅萬象，發散無窮，此為變易。」
虛空中的人沒有在出聲，等着朱天命的後文。
「所謂簡易，是指在變易的基礎上，諸天萬族有萬物，萬物各行其道，
天道有萬千規律、萬千法則，把其中這些歸入到《歸藏易》的各個卦象之中，實現了一個由繁到簡，由萬物的發散，最終收斂為其一，此為簡易。」
朱天命說道這裏，好像有點懂了什麼是《大衍求一術》，大衍大衍，不就是萬事萬物嗎？
求一求一，不就是收斂為唯一嗎？
神識可以發散無數，但也可以收斂為唯一。
莫非《大衍求一術》出自《歸藏易》？
朱天命好像想到了什麼，眼眸中射出無數精光。
這時候嗎，虛空中的聲音再次響起，說道：
「不錯，不錯，你看得還是有點深刻。那麼不易又是什麼？」
朱天命繼續說道：
「所謂不易，之前晚輩論述了變易為發散，簡易為收斂，不易則為發散。
當萬事萬物都在簡易的基礎上收斂唯一的時候，
我們只需要扼守本心，便可以發散無窮，此乃不易。
所謂，一道通，萬道通，一術會，萬般術法皆會。
萬法不離其宗，亦是這個道理。
又所謂，
一生二，二生三，三生萬物；
這裏的一，是收斂，也是唯一，亦是本心；
這裏的三，便是由一而來的三，是發散，也是三生萬物，也是心生萬物，但其本心不變。」
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第111章 論易亦論道
