吳國王廷。
在吳王寶座後面有一扇屏風，屏風後面的玉台上，供奉着一座四足青銅大鼎。
這便是人族氣運重器——揚州鼎。
氣運本來是無形無相的東西，但人皇軒轅以天縱之才、匯集天下羽士，鑄昊天鏡匯聚人族氣運、鑄九州鼎鎮壓人族氣運。
在人族氣運穩定之後，為防止人族氣運成為一潭死水，又鑄三十六口傳道鍾，分封三十六候，負責梳理、推動氣運流轉，從此人族氣運綿延滋長，才漸漸成為天地主角。
當然，這已經是太久遠的傳說，久遠到令人難以分辨到底是被後人吹捧出來的故事，還是真正曾經發生過的歷史。
這就是吳國最重要的寶物，也是吳國受命於天的證明。
若是吳國宗室滅絕，這座揚州鼎就會通過某種難以想像的手段，回到崑崙山昊天鏡下——從軒轅人皇分封諸王諸侯到現在，已經有四座九州鼎回到了昊天鏡下。
吳王可塗站在揚州鼎前，出神的望着這口足有大半個人高，足有三千斤以上的青銅大鼎。
作為吳王，他和這座揚州鼎有一種奇特的感應——他可以通過揚州鼎，感受到所有吳國子民的感受！
不過，這種感受非常模湖，而且不能定位。
只能感受到普遍性的感覺，不能感受到具體個人情緒——比方說他能感受到嵩京百姓比較愉快，甚至有些驕傲。
其他地方的百姓則多半是憤怒和痛苦的感受——還有飢餓。
不過總體來說，整個吳國治下傳來的還是以飢餓、憤怒、痛苦、失望為主，幸福的感受很少。
——愛國之垢，是謂社稷主;受國之不祥，是謂天下王！
在沒登上吳王之位前，可塗不能理解這句話，登上了吳王之位，與揚州鼎的感應隨着時間越來越清晰，他才有這樣的切身體會。
這還是風調雨順的年景，若是遇到兵荒馬亂、旱澇災害，恐怕會讓他更加難受。
吳王可塗嘆了口氣，並沒有像母親交代的那般，發動秘法切斷與揚州鼎的感應，而是擺了擺手。
六名力士手持長棍和托架，將揚州鼎小心翼翼的架了起來。
他們要把揚州鼎放到祭壇上，好完成封伯儀軌的最後佈置。
整個封伯儀軌的重心，就是揚州鼎、封賜者吳王可塗和受封者鹿梧，其他花里胡哨的其實都是末節。
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御史府。
「凌廣郡飛鷹急報，說有人在小龍江畔看到鹿大將軍騎馬踏水渡江，往江南去了。」有人快步走入御史大人的辦公大堂，稟報道。
飛鷹急報是最高級別的情報傳遞，不是緊急情況不允許啟用——馴養報訊飛鷹很難，每個郡都沒幾隻。
御史台則是飛鷹急報的終點——另一個終點是王廷內部，那是另一套飛鷹急報的系統，和御史台並不在同一個系統內。
按照御史台法度，只要是飛鷹急報，無論什麼消息都要第一時間報給九卿之一，負責監察天下的御史大人。
「胡扯，鹿大將軍明明在白石鎮家中，怎會跑到那種地方？」御史姜成把手中紙卷一扔，怒笑道。
小龍江距離嵩京少說也有兩三百里地，倒不是說鹿大將軍趕不過去——鹿梧有名馬黑神，日行千里，若是不帶着大隊人馬，一天跑了兩三百里毫無問題。
問題是這邊馬上要給鹿大將軍舉行封伯儀式了，他不在嵩京，跑小龍江去幹嗎？
再說了，鹿大將軍武藝雖然高強，可小龍江雖然名字中帶個小字，但實際上一點也不小，最窄處也有兩三百米。
鹿大將軍武功駭人聽聞，若是他自己踏水渡江，姜成倒也相信，可騎馬踏水過江絕不可能——人可以練輕功，馬還能練輕功不成？
「報，廣南郡飛鷹急報，有人疑似鹿大將軍，昨日上午快馬朝小龍江方向奔去。」又有一人跨入大堂，報上消息。
「報，撫遠郡飛鷹急報，鹿大將軍昨日現身撫遠郡最南方的定滿城，先是殺散了圍攻定滿城的山民亂匪，今晨又打破當地大戶潘家與常家莊寨，屠滅兩家滿門——撫遠郡守姬蘭讓
