而在劉徹登上皇位以後，罷黜百家，獨尊儒術，君權神授的思想大行其道，大家更是對這則故事深信不疑。
而後面的王莽篡漢用的也是君權神授這一套，而就在他兵敗被殺以後，劉秀卻沒有反駁他，反而確立了他的正統。
不過嘛，劉秀卻給他安上了一個名頭，那就是白帝之子。
當初高祖斬了他，如今他轉世回來顛覆大漢的統治，但是白帝只能夠統治一時，這正統永遠都是赤帝的，劉秀再一次確立了大漢的正統。
而王莽的頭顱就被留了下來，當作了戰利品，也當作了大漢對於亂臣賊子的威懾。
這三樣東西斬蛇劍象徵着政統，而王莽頭象徵着治統，孔子屐從劉徹朝開始，這東西就象徵着道統。
這三樣東西保存了很久，直到年，西晉武庫被毀，這三樣東西才葬在了火海當中。
當然，現在還沒有王莽頭。
但是斬蛇劍和孔子屐已經有了，孔子屐隨着這幾十年儒家的統治，地位漸漸地拔高。
雖然還沒有天下道統的說法，但是道統的說辭已經開始出現了。
而斬蛇劍那就是名副其實的政統，不光是政統，而且還是正統的象徵。
而且它還極其的富有神秘色彩。
在現如今的大漢，斬蛇劍的意義，在一定程度上比傳國玉璽還要高，畢竟離秦朝覆滅才過了百多年。
雖然傳國玉璽在九鼎失蹤以後，它就象徵着華夏的正統，而漢繼承自秦，它也象徵着大秦的正統。
但是，如今是漢的天下，傳國玉璽必然被淡化，斬蛇劍被高舉。
所以百姓們、朝臣們在聽到斬蛇劍以後，才會這麼的激動。
這可是名副其實的大漢鎮國神器！
而現在霍嬗卻有些頭疼，因為這就是一把普通的劍，還是保存了一百多年的普通的劍，根本就不是什麼神兵利器。
所以它能一劍斬斷兒單于的脖頸嗎？
如果真出了問題，那樂子就大了。
但已經到了這一步，不管怎樣，這一劍都得砍下去，還必須用斬蛇劍砍。
………
霍嬗看着群情激盪的眾人，連忙喊道
「陛下賜本侯斬蛇劍一用……」
聽到霍嬗再次說話，所有人都安靜了下來，霍嬗繼續開口喊道
「今日本侯當持我大漢鎮國神器，斬匈奴單于之頭顱，斷匈奴鎮國之氣運。」
經過北軍的複述，所有人都感覺一股熱血湧上心頭，就連劉徹也不例外。
這話是真的提氣啊！
「斬單于，斷國運！」
「斬單于，斷國運！」
「斬單于，斷國運！！！」
……
霍嬗抽出手中斬蛇劍，把劍鞘放回托盤，然後手持長劍來到兒單于右邊，百姓們都屏住了呼吸。
霍嬗探出左手，摸了摸兒單于的脖頸，一使勁，使出了吃奶的勁，直接扭斷了兒單于脖子。
隨後舉起斬蛇劍，在兒單于頭顱耷拉下來的前一刻一刀斬下。
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第一七八節 北闕門前斬運（求訂閱）
